后大屠杀时代:纳粹屠犹的社会后果分析

20世纪80年代以来,越来越多的学者意识到了大屠杀已经成为一个世界性的问题,在美国、以色列、欧洲等地普遍兴起了对“后大屠杀时代”的研究,主要探讨源于大屠杀并影响到后大屠杀时代的种种社会现象。通过对幸存者的心理磨难、对纳粹屠犹的神学反思、犹太意识的强化以及西方社会的“遗弃”对犹太人的精神打击等问题的研究,可以看出,大屠杀事件对犹太人社会心理产生了重大的影响。     

阿尔及利亚战争前后的法国种族主义——以阿尔及利亚移民在法国社会地位的变化为例

阿尔及利亚战争前后是法国历史上针对阿尔及利亚移民（以下简称“阿移民”）的种族歧视达到极端的时期。法国政府和法国种族主义者对阿移民先后采取了侮蔑性宣传、行为限制乃至屠杀的政策;法国公众则从与阿移民和睦相处发展到对其悲惨处境持冷漠态度,有人甚至在“十月大屠杀”时成为法国种族主义者的帮凶,只有极少数法国左翼知识分子和平民反对种族主义的殖民主义。从总体上来看,在二战结束到1962年阿尔及利亚战争结束这段时期内,阿移民在法国的社会地位呈下降趋势,其生活条件不断恶化。而上述变化均与阿解剖学及利亚战争及法国政局的动荡息息相关。     

红岩档案风波的幕后真相

重庆歌乐山上枪声不断,烈焰腾空。国民党特务在白公馆、渣滓洞集中营执行疯狂集体大屠杀,近300名革命志士在黎明前倒在了血泊里。史称“一一二七”大屠杀。     

卡廷惨案与波兰的民族记忆

“卡廷惨案不是第一个也不是最后一个遭到扭曲的历史事件,不过它很可能是最喧嚣的一个。”卡廷大屠杀的俄国历史学家维克托·萨斯拉夫斯基曾经这样说。在批评俄总统普京对这段历史的漠视时,他引用了俄罗斯诗人帕斯捷尔纳克的话：“再高超的撒谎技巧,也不能弥补你面对历史真相的无能。”     

从《蒋介石日记》解读1937年12月的南京形势

"1937 年12月12日,蒋介石为何在日军完全包围了南京的情况下,向南京卫戍部队的唐生智军发出了撤退命令?"这是笔者长年来的疑问.<蒋介石日记>是解开这一疑问必不可少的史料.笔者从<日记>中了解到,在第二次国共合作初期,蒋介石对中国共产党和苏联充满了不信任感和戒备心理,那时他还在持续探索"中日和平"的可能性.蒋介石在<日记>中首次提及南京被日军占领的惨状是在日中"和谈"中断后的1938年1月22日,在那之后,他开始认真考虑第二次国共合作的意义.     

记忆史与心态史

年鉴学派第三代学者皮埃尔.诺拉主编的七卷本巨著《记忆的场所》的出版,②标志着史学领域中记忆研究的开始。近年来,记忆史不仅涵盖了众多传统的史学研究领域,对文化史、社会史和政治史产生了全新的影响,而且超出了法国范围,成为一种全球性的史学现象,推动了史学研究的"记忆转向"。就其实践而言,记忆史在美国表现得尤为突出。其中     

《历史与理论》论文提要

2011年2月号1.赫尔曼·保罗:《呈现历史:认知德性如何塑造历史研究》解释与叙事话语是近年来广受历史哲学家关注的问题。然而,受此趋势的影响,他们始终而且几乎只关注历史学家出版的成果,因而忽视了历史研究是一项集阅读、思考、讨论、写作     

试论纳粹大屠杀及其对犹太民族和文明的影响

本文所说的纳粹大屠杀(Holocaust)特指希特勒法西斯对犹太人的杀戮。由于宗教、政治、经济、文化、社会等各方面的种种复杂原因及其互相交错,反犹思潮和行动早在公元前就已产生,在中世纪的欧洲更形成了系统的理论和有组织的行动。到了近代,一波接一波的反犹恶浪又在俄国和东欧肆逆,使犹太人“不仅遭到一个无权的民族所遭受的一般的经济和政治压迫,而且还遭到剥夺他们起码的公民权的压迫”。然而,与纳粹大屠杀相比,所有此前的反犹活动都显得相形见绌。     

“11．27”惨案与黎又霖烈士

1949年11月27日,解放重庆的炮声已隐隐可闻,在西北郊歌乐山下,却发生了震惊世人的悲壮惨剧。被国民党反动派关押的200多名革命志士遭到刽子手惨无人道的大屠杀,仅19人从白公馆脱险,15人从渣滓洞脱险。上至年已花甲的志士,下至未满周岁的小孩,一个个倒在了血泊之中。     

一部震撼心灵的传记——评《魏特琳传》

南京大屠杀时期,美国女传教士魏特琳不仅挺身而出,充当中国妇女的保护神,而且作为历史见证人,为后人留下了一部弥足珍贵的日记.全面评述她的一生,肯定其对中国人民所作出的卓越贡献,既丰富了历史研究的内容,又有助于人们加深对日本军国主义危害的认识,因而具有一定的现实意义.