养着进口好马,还有“四大金刚” 杨卫泽,和老婆情人一起被查

1月6日,南京下起了小雪,南方冬季的湿冷带着沁骨的寒意。但这并没有影响媒体对一条新闻的关注热度——两天前,江苏省委常委、南京市委书记杨卫泽被调查,成为2015年第一个落马的副省级“老虎”。杨卫泽的落马,也使南京成为十八大后市委书记、市长双双落马的第一个省会城市,引发江苏官场震荡。做事勤快,懂得“借力”中纪委网站公布杨卫泽落马的消息时,还附上了他的详细简历,这是很少见的     

大体积混凝土裂缝的成因分析及防治措施

文章以实际的施工现场中的大体积混凝土项目为例,论述裂缝产生的原因及其防治,值得同行参考.     

广东省乐昌市庆云镇富云铅多金属矿成矿特征讨论

乐昌庆云镇富云铅多金属矿区域上岩浆岩分布广泛,矿区火山岩、岩浆活动强烈、频繁,不仅为成矿提供丰富的物质来源,而且为层间破碎、成矿物质的活化转移及后生叠加改造再富集创造有利的条件,受基底构造和深大断裂控制形成北东向和东西向展布的构造岩浆带。矿区断裂构造发育,特别是NEE、EW向断裂构造,为成矿物质及矿液的迁移富集提供通道及赋存空间,矿区不仅成矿条件优越,交汇部位矿化往往相对富集,矿区找矿潜力巨大,为相同类型矿床找矿起到一定的借鉴作用。     

春节来京张感觉冰雪魅力

北京、张家口联合推出的2014-201 5年度十条冰雪旅游产品线路,以当地的特色节庆为主题,将冰雪体育竞技、冰雪艺术表演、民族风情展示等趣味内容与冬季冰雪相结合,让游客在体验滑雪、温泉的同时,还能感受到当地热烈的节庆气氛,更加强化了节庆冰雪产品的体验性、参与性和互动性。十条冰雪旅游线路崇礼“京张携手申冬奥,万民畅游张家口”精彩主题线路·线路1:“滑天然雪,沐浴温泉体验之旅”崇礼密苑云顶乐园、冰雪博物馆、怀来温欣源温泉、长城桑干酒庄二日游·线路2:“滑天然雪,品味民俗激情之旅”崇礼万龙滑雪场、     

北国风光特色旅游开发区建设与高职旅游教育发展研究

本课题以黑龙江省"八大经济区"建设之一的北国风光特色旅游开发区与高职旅游教育之间的促进作用为研究对象,通过对北国风光特色旅游开发区实地考察与调研、高职旅游教育现状调查、分析与研究以及相关资料的收集,分析北国风光特色旅游开发区建设对高职旅游教育的引导和促进作用,探索与北国风光特色旅游开发区建设相适应的高职旅游教育发展方向和方式,使黑龙江省高职旅游教育发展更适应我省旅游业的发展。     

民族文化旅游商品——吉祥物“歌娃”

广西除了是山歌大省还是民族大省、旅游大省,汇聚了壮苗瑶侗,仡佬毛南等十二个时代居住的少数民族外地的民族,然而具有地方特色,民族特色的旅游产品极少。在一年一度的南宁国际民歌艺术节期间,政府不断开发了一些民族旅游纪念品,如编织有"壮族歌娃娃"系列产品,三姐故乡、壮乡民歌节、苗寨风情等字样的民族包。金丝绣球、竹筒酒等,但这些东西基本上只在民歌节期间畅销。往往游客来到广西都希望带些伴手礼回去馈赠亲友,而南宁的民族工艺品、纪念品无非主要有绣球、壮锦、民族服饰等,大部分都是外地生产,绣球和壮锦虽然特点浓郁,能代表广西的地方和民族特点,但品种太少、销量不多、显得单调,覆盖面不广。     

雷经天:黄克功案主审人的传奇往事

本文钩沉了一位经历坎坷却信念坚定的传奇革命家雷经天:五四时期是南宁学运领袖,参加组织过中共发动的"三大暴动";曾3次被冤开除党籍,两次背着"黑锅"参加长征;在延安,他主持边区高等法院审判庭工作,主审过轰动延安及全国的黄克功案,也因亲民公正被当地群众称为"雷青天";解放后,他为新中国司法制度作出了奠基性的贡献。     

三部宋刻《增修互注礼部韵略》的版本考论

现存宋刻《增修互注礼部韵略》共有三部,但各馆藏地仅各自著录所藏宋本的版本情况,彼此之间对这三部宋刻并没有进行比较。本文通过依据这三部宋刻所编写的古籍版本图录及相关的书目题跋记载,通过分析,得出上海图书馆藏本和原藏北平国图书馆藏本为同一版本,印刷时间不同;曾经傅增湘、沈仲涛收藏的另一部宋本则刊刻在后,不是"监本之第一刻"。另外,《增修互注礼部韵略》的刊刻时间也并非在嘉定十六年。     

从“庆历新政”到“王安石变法”

当我为自己民族失去一次改变命运的机会长歌当哭时,也只能满怀伤痛、深长思之。范仲淹和王安石是北宋一前一后的两位政治改革家:范仲淹比王安石大32岁,他们所领导的"庆历新政"和"王安石变法"前后相差25年;"庆历新政"于庆历三年(1043年)以范仲淹的《答手诏条陈十事》(也即《十事疏》)为标志展开,此前1年王安石登杨寘榜进士第四名;"王安石变法"于     

南朝宋皇太子監國有司儀注的文書學與制度史考察

南朝宋皇太子監國有司儀注,反映了魏晉南北朝時期的公文形態。但是,現有中華書局點校本《宋書》、《通典》的儀注文本及標點,均有不完善之處,需要重新校録文本和標點。在對儀注進行了文書學與制度史考察之後可知,儘管尚書臺(省)自西晉以後就已取得了作爲宰相機構的職權,尚書令、僕射也已被視爲宰相,但是遲至南朝宋時,尚書臺仍然未成爲一個層級分化、結構規整、分工明確、各有權限的外朝宰相職司。在兩漢至隋唐間三公制—三省制的體制轉軌還沒有基本完成之前,尚書臺所得的宰相職權,並沒有及時反映到律令常典和公文形態中。尚書臺作爲文書傳遞機構的性質,仍在相當長一段時期內體現在南北朝公文書式中。就現有研究而言,尚書省及令、僕射所獲得的宰相職權在律令和公文制度中得到反映,恐怕要到南北朝後期,甚至是隋初纔實現。