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951.
道家思想《易·系传》中曰:“行而上者谓之道,行而下者谓之器”。拿到计算机领域里来说,“器”可指为实例;“道”则是对“器”的抽象和总结,比如模型和标准等。至于说到“平台”,既非“道”,也非“器”,是由“道”发展到“器”的中间过程,就像道与器间的一种联系,是模型到实例间的事实标准。以上对道学的引用只是一种类比,现实中的平台建设并非“谈佛论道”般的闲逸。“全国文化信息资源共享工程”是由国家财政部支持,文化部组织并实施的国家级工程,于2002年4月正式启动。早先,工程的立项旨在“采用现代信息技术,对文化信息资源进行数字化加…  相似文献   
952.
综观人类文明发展历程,可以得知,人类文明的发展与文化的发展相互影响作用成正相关。文化是社会的产物,同时也影响教育社会成员反作用于社会。先进文化是人类文明进步的结晶、社会前进的精神动力,其实质是追求真理、倡导公平、正义、和谐等崇高理想。在先进文化氛围里,既有对现实社会的肯定与支撑,也有对现实社会的评价与批判,正确的思想理念被发扬,错误的被扬弃。  相似文献   
953.
按照省、市地方志办公室关于开展第二轮修志工作的安排,我县县志的续修从2003年9月启动,现已进入总纂尾声,预计10月份完稿,力争明年9月之前出书,向建县50周年献礼。本轮所修《杜尔伯特县志》是首志的续篇,时间断限为1986—2003年,共分19篇65章305节,约100万字。从篇目设计、  相似文献   
954.
<正>党的十六大把“三个代表”重要思想写进党章,与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道作为党必须长期坚持的指导思想,这是自1989年十三届四中全会以来工作实践得出的必然结论。因为“三个代表”重要思想为我们如何看待和评价这段历史提供了理论依据,所以我们的续志工作,只有认真贯彻“三个代表”重要思想,才能如实反映历史的本来面貌,提高质量,赋予志书文化、社会和学  相似文献   
955.
首轮修志中的科学技术篇,大多存在平地楼台之弊,即只是记政府科技管理部门年复一年内容基本相同的工作,平平常常,浅之又浅,未能显见全社会科学技术的巨大威力,那也是时代之局限。续志记述改革开放起步以后这个阶段,恰是邓小平“科技是第一生产力”论断得到充分验证,“三个代表”重要思想中“代表中国先进生产力的发展要求”正在实践,  相似文献   
956.
黑龙江省的龙江剧是1959年在东北二人转和拉场戏(含独角戏、单出头)的基础上,由龙江剧群体艺术家、导演艺术家、音乐艺术家,经过多年的舞台剧目实验,不断改革创造,逐渐形成与发展起来的一个新兴的地方剧种。46年来,龙江剧像一朵盛开的艺术之花,芳香大江南北,长城内外,令国内国外的许多观众为之叫好。  相似文献   
957.
<正>腐败是中国当今社会的一大恶性肿瘤,它严重地侵蚀着党的肌体,威胁着国家经济发展,危害着广大人民群众的利益。在开展保持共产党员先进性教育活动中,重新学习江泽民同志在党的十六大报告中“坚决反对腐败,是全党一项重大的政治任务。不坚决惩治腐败,党同人民群众的血肉联系就会受到  相似文献   
958.
1938年初,平津沪宁已相继沦陷,日本人步步逼进,武汉危在旦夕。时任武汉大学校长的王星拱心急如焚,派出人员赴四川寻找内迁办学校址。  相似文献   
959.
1946年4月,万耀煌由成都中央军官学校教育长调任湖北省政府主席。5月12日到任就职,曾立下“效忠国家,敬恭乡梓,洁己奉公,勤慎自勉”的誓言。  相似文献   
960.
缅怀了名地质学家丁道衡先生在爱国奉献、参政议政、地质找矿、科技述、兴办教育、教书育人、统一战线等方面的业绩,以及他的高尚人格和精神风貌。  相似文献   
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