编读往来

《旅游》杂志社:我是北京的一位读者,也是《旅游》的老读者,从贵刊第一期一直订阅至今,所以很重视杂志细节的变化。最近,我翻看杂志时偶然发现,贵刊的总期数有些变化,比如第9期总期数为362,到了第10期变成365,没有像以前那样连续,不     

斯文关天意:1932年清华大学入学考试的对对子风波

1932年清华大学入学考试的方式变革引起了争议,这一事件本身需要进行史实的重建.中学国文教育是双方的共同关注点,考试中的"对对子"的确为出题者陈寅恪所侧重,期借此防止国语不国和传统不传,并希望以大学入学考试的创新来促动中学国文教育的改变;但反击的"社会"舆论却强调国立大学入学考试的方式应与中学国文教育的现状保持一致,并不断诉诸"国家"的权威.正是"社会"对"国家"的监督以及对"国家机关"职责的强调,迫使后者做出了让步;而"社会"对"国家"的监督又并非以对立的姿态出现,反而是在代"国家"立言,要求后者维护"中国教育行政的统一".     

民国时期的北平大学区风潮

发生于1928年6月,结束于1929年6月的北平大学区风潮,是一场由于南京国民政府改革教育行政制度而引发的学界反抗运动.该风潮的发生与南京国民党政权改革教育的举措密切相关,诱发此次风潮的原因,则在于当时大学区制度在北方之实行.     

“国专”散忆

1935年夏,我从北国太原到江南游学。提起江南,首先想到的就不能不是无锡国专。提起国专,首先想到的就不能不是老夫子——唐文治先生。唐老夫子是无锡国学专修学校校长,但全校上下几乎没有人称他为校长,而一律称他为老夫子。这是别的学校所没有的。老夫子作过前清的工商部侍郎,代理过尚书;丁忧在家,受命接办了南洋公学,肇建了交通大学。这个学校人才辈出,声名远扬。前几年交大校庆,上海本校和迁西安的交大,都有隆重的纪念活动,还为老夫子铸了铜像。这也是全国少有的。足见老夫子教泽之深远。     

一本有特色的《史记》读本

北京师范大学历史系王培华同志编的《史记读本》,最近由北京师范大学出版社出版。该书是作为大学历史系史学名选读的教材而编撰的,适合历史学本科高年级学生选修《史记》之用,对史学爱好及研究生学习和研究《史记》亦甚有帮助。它既充分吸收了《史记》研究的优秀成果,又包含编对这部史学名的独到见识,是一本颇有特色的《史记》读本。     

吉林省汪清县兴隆村的二十四块石遗址

兴隆二十四块石遗址,早在1964年5月就已被延边大学朴真奭教授所发现,只因诸多原因,至今还未在任何刊物上发表过。方学凤教授在其著作中将其称为西崴子二十四块石遗址。西崴子二十四块石遗址是兴隆二十四块石遗址的误记。下面,据朴真奭教授1964年5……     

在革命摇篮诞生 在黑土地上成长——记黑龙江大学

<正>黑龙江大学校址座落于哈尔滨市学府路东侧,这里是高等院校集中的地区,文化氛围浓厚,交通便利,景色宜人。学校容貌井然有条,秩然有序,创新设计的校门别具一格,大理石雕刻的‘黑龙江大学’校牌横卧在校门中间,具有俄罗斯建筑风格的教学主楼宏伟、古朴。校园内阳光充足,空气新鲜,是一个舒适、幽静、优美、整洁的理想学习园地。     

现代大学之梦:胡适思想的另一个视角

现代大学进入国人的视野,与救亡图存的局势密切相关,而国人对于现代大学的理解,则经历了"作育专才"说、"研究高深学问"说和"造文明"说三个阶段的递进。胡适在这一递进中,堪称"造文明"说的先驱。他的"兴大学,造文明"之梦生发于留学时期,实践于归国以后。这一努力虽然历经各种困难和挫折,有时胡适也不免有沮丧之感,但总体上还是应之以他"不可救药的乐观主义"。胡适的现代大学梦最终重挫于内战,然其诉诸"造文明"的大学理想,不啻为中国近代大学史上的重要遗产,对当代建设世界一流大学也提供了重要启示。     

国际全球史与世界史组织联合会会议在德国举行

正2014年4月10—11日,国际全球史与世界史组织联合会(NOGWHISTO)1会议在德国莱比锡大学区域研究中心举行。来自各大洲的世界史与全球史组织代表齐聚会场。有非洲全球史学家联盟(African Network of Global Historians)的罗卡娅·索科纳(Rokhaya Fall Sokhna),亚洲世界史协会(Asian Association of World Historians)的张伟伟,欧洲普世史和全球