浅析谭嗣同在维新变法时期的政治理想

谭嗣同是中国近代资产阶级维新运动的代表之一。面对危机四伏的近代中国,他大声呼吁尽变西法。在政治方面,他主张学习西方资产阶级民主制度,并且提出了具体的措施,但这些措施中也隐藏着消极因素。本文对他在维新变法时期的政治理想进行粗浅的分析。     

试论清代皇帝明黄色朝袍的功用

在清代皇帝冠服中,明黄色朝袍的功用尤其引人关注。但是,长期以来人们对“朝祭所御”的概念往往含混不清,以至认为清帝明黄色朝袍既可亲郊飨庙又能御殿朝贺,模糊了朝服与祭服的区别。顺治十年(1653年)都察院左副都御史傅景星奏言:“自古帝王一代之兴,必有一代之制,黄帝尧舜垂衣裳而天下治。衮冕黼黻代有不同,朝有朝服,祭有祭服,所以肃臣民而格上下也……”。本文旨在讨论清帝明黄色朝袍的不同作用,从而区分出朝服与祭服的不同。     

鹤仙瓷上梅 清香气韵美——赏田鹤仙瓷画

梅花为蔷薇科樱桃属落叶乔木植物,喜欢温暖潮湿的气候,为我国所特有,生长于南方。梅性耐寒,每当寒冬依旧,春天将至之时,先众木而花,先天下而春,傲霜斗雪,玉骨冰肌,叶还未出,红、绿、白各色花蕾已挂满枝头。它那坚贞的性情,高贵的气质,深受中华民族赏识,更为历代文人墨客仰慕。林甫,宋钱塘人,谥和靖先生,天性恬淡,寄情于名山胜水之间,结庐隐居杭州西湖之畔。他在寓所附近遍种梅花,养白鹤闲步其中,终生不娶,以“梅妻”为伴,以“鹤子”相随。于是“梅妻鹤子”美名流传后世。     

两汉诸侯王墓出土葬玉及葬玉制度初探

在中国玉文化发展进程中,两汉是一个重要的转折时期,玉器的神秘作用在经历了新石器时代和商周的发展之后达到了巅峰。汉玉的一大特色是走向极端迷信化的葬玉,而这也是玉器神秘化在汉代达到巅峰的标志。这之后的玉器,佩玉逐渐融入了现实生活,葬玉逐渐消失,进入了中国玉器发展的新阶段——世俗化发展阶段。因此可以说汉代是葬玉的黄金时代。     

试析真假元青花瓷器

元青花瓷器造型古朴端庄,呈色鲜艳,地釉青白坚实,纹饰遒劲有力,给人一种壮美之感。但随着市场经济的发展,大量元青花赝品充斥市场。本文综合有关资料,从四个方面分析真假元青花特点,供读者参阅鉴别。     

长治市人大常委会领导调研地方志工作

<正>为了加强地方志工作法制建设,促进《地方志工作条例》在长治市的全面实施,推进长治市修志工作,4月14日至15日,市人大常委会副主任师义昌带领部     

年鉴编纂

<正>浅论年鉴与地方志的异同和相互借鉴高邦云在《楚州今古》2009年第4期上发表文章,就志、鉴的异同和相互借鉴的现象进行简要的论述,分析志、鉴二者之间的关系,力求对下一步新方志续修工作和年鉴编辑工作起到一     

中国枪禁的利与弊

近日,湖南永州发生了一起恶性枪击案件,一名持枪的邮政部门保安闯入法院大开杀戒,造成4死3伤的惨案。随后,广州又发生了枪击案,一名退伍老兵持枪与警方对峙10小时后被击毙。这两个案件中枪支的来源有所不同,法院枪击案中凶犯所用枪支系邮局押运队的公务用枪,而广州枪战中凶犯所用的武器据说为土制枪械。     

金钱砸出来的世界杯

现在,世界杯成了一顶普天同庆的游戏,各种行当都想傍上这个球,赚把快钱,虽然他们可能都不知道本届世界杯的比赛用球也叫“普天同庆”,广州的小卖部门口写着“睇世界杯,吃冰激凌”。