长兴新四军苏浙军区纪念馆

长兴新四军苏浙军区纪念馆坐落在苏浙皖三省交界的浙江省长兴县煤山镇温塘村,馆舍原系清成丰年间王家民宅。1943年底,新四军十六旅挺进苏浙皖边,开辟郎（溪）广（德）长（兴）抗日根据地。1945年2月5日苏浙军区成立大会在长兴温塘村练兵场召开,粟裕任司令员,军区司令部,政治部机关驻地仰峰岕,原十六旅改编的军区第一纵队司令部移驻温塘村王宅。1961年温塘旧址被公布为浙江省首批重点文物保护单位。1976年建立新四军苏浙军区司令部旧址文物保护管理所。     

国外资讯

正第40届世界遗产委员会会议在土耳其伊斯坦布尔召开7月1 0日至1 7日,第4 0届世界遗产委员会会议在土耳其伊斯坦布尔国际会议中心召开。大会11日通过的伊斯坦布尔宣言,对世界各地文化遗产遭受破坏,尤其是日益增多的蓄意攻击行为表示"极为担忧"。宣言还对非法挖掘、抢劫和走私文物现象日益猖獗感到"极度焦虑",指出气候变化、环境危害和社会经济压力不断增加等因素也在对遗产产生不利影响,宣言重申了第39届世界遗产大会做出的加强对文化和自然遗产国际保护的承诺,呼吁各国提出"创新和有效的"解决方案,并把遗产保护     

“矛盾政策”中找寻出路：四届五中全会前后的胡汉民与西南时局

本文主要利用新近出版的《胡汉民未刊往来函电稿》,辅以相关档案、报刊资料,尝试跳脱已有研究循单一线索演进的模式,通过还原国民党四届五中全会前后胡汉民及其周围相关人群的活动轨迹,呈现西南内部错综复杂的政治生态环境,揭示胡汉民等人在尴尬境遇下的矛盾心情。1934年年中,为应对西南的被动局面,胡汉民欲于"矛盾政策"中找寻出路。既欲从军事上攻蒋,同时又注重与蒋交涉;既欲倒蒋以抗日,又思假日以倒蒋。"内忧"(对实力派而言)相煎益急,"外患"(对蒋介石而言)又侵逼不已。胡汉民于重重矛盾环绕纠缠中,身不由己。无奈之中,胡欲借五全大会召开之机,"从党找办法","以党取攻势"。未料,"自行开会"之举,锋芒所向,未曾伤及中央,却几令西南"散伙"。这一情形应是西南反蒋"表象"背后的真实底蕴。     

人民大会及其在古典罗马共和国政治生活中的作用

有关罗马共和国政治生活的性质,在学术界存在截然不同的认识.本文利用古典文献和当代学者的研究成果,对罗马人民大会的权力、人民大会权力的局限性以及人民大会和罗马政制中的民主因素问题进行探讨,认为人民大会在法律上是罗马共和国的最高权力机关,享有立法等多方面的重要权力,但在具体行使权力过程中,受到多重不民主因素的限制.尽管如此,在作为城邦的罗马,人民大会仍发挥了相当重要的作用.罗马政治的稳定和扩张的成功,也是人民大会发挥作用的结果.     

梁建中先生艺术简介

梁建中,1956年生,广东湛江人,．现在海内外十多个社团任名誉院长、委员、专家、理事、顾问、特级画师、高级书画师及研究员等职,擅长油画,涉足国画及书法．作品多次入选国内外书画大展赛并获大奖二十多次,如油画获“21世纪中国书画名家名作”、“构建和谐社会经典文献（作品）”特等奖、“28届世界遗产大会国际书画大赛展品”等;     

20世纪50年代新中国与保卫世界和平运动研究

20世纪50年代,新中国积极参与保卫世界和平运动,表明了中国人民热爱和平的坚定意志,为维护世界的和平稳定做出了重要贡献。1950年、1951年和1955年,中国人民响应世界保卫和平大会常委会及世界和平理事会关于保卫世界和平签名的号召,先后开展了三次声势浩大的和平签名运动,展现出中国人民热爱和平的伟大力量。1952年,中国举办了亚洲及太平洋区域和平会议,彰显了中国维护地区和平稳定的能力。中国通过世界和平理事会表达中国主张、阐明中国立场、传递中国声音,从而维护了国家利益,促进了保卫世界和平运动的发展。     

凤先生是不能忘却的

去年岁尾,我去丹阳出席吕凤子先生(1886-1959年)逝世四十周年纪念大会。行前接到钱心梅女士的电话,她要我把她父亲钱松喦先生生前对凤先生的敬仰和评价传达给与会者。“我平生最佩服凤先生,他不但艺术高超,而且人品高洁。”这是钱老在子女面前说的。1947年,他亲自送大女儿钱紫筠到正则艺专学习一事,更说明了凤先生在这位卓有成就的传统国画家心目中的地位。张大千先生也对凤先生作过评价,说:“他的才华真高,但是他的生性却很淡泊,简直可以说已到了不食人间烟     

省志编委召开传达党的十八大精神大会

11月19日，省志编委召开全体干部职工大会，传达党的十八大和四川省传达党的十八大精神大会的会议精神。会议由党组书记、副主任马小彬主持，党组成员、副主任罗亚夫传达了蒋巨峰同志在全省传达的中共十八大全国代表大会精神传达提纲；党组成员、机关党委书记王孝平传达了四川省传达党的十八大精神大会的会议精神。     

九一八事变后日本的尊孔活动与国民政府的因应——以儒道大会为中心

九一八事变后,为缓解中国的反日情绪、营造亲善表象,日本利用尊孔手段大肆开展对华文化侵略。1932—1935年,斯文会负责整修东京汤岛孔庙,并召集中国儒者与圣裔参加儒道大会,成为全面抗战前日本对华文化侵略的一个高潮。日本的文化侵略是促使国民政府走向全面尊孔的直接外因：出于加强文化上之国防、防止日本挟持圣裔的需要,国民政府克服内部分歧,于1934年恢复祀孔,大修孔庙并优待圣裔。与此同时,为改善中日关系,国民政府以中央名义派员参加孔庙落成典礼暨儒道大会,配合了1935年的中日邦交调整。凡此举动,均在国民党尊孔史和对日关系史上具有代表性意义。     

新四军皖南军部时期所开展的体育运动

皖南泾县云岭村外有一块空旷的平地,这里是新四军开展体育运动和娱乐活动的场所。清晨,军部机关人员,由参谋处组织出操、跑步、练步法,有时还爬山,到章家渡的青弋江学习游泳、投弹和打靶。为了防止日机袭击,参谋处还给他们讲防空知识,组织他们防空演习。成百的七八岁至十多岁的儿童团员,也模仿着部队在场上操练。傍晚,新四军指战员和孩子们在这里娱乐做游戏。在战地服务团、军需处、军法处住地的三角地带,有一块空地,部队自己动手,开辟了一个篮球场,每逢夕阳含山,爱好打球的同志,不约而同地来到这里进行球赛,引来许多群众围观。后来,爱好篮球运动的人多起来了,一个球场不够用,军部又在南堡村医院边上增建了一个标准的新球场,大力发展篮球运动,并组建了新四军篮球队,不但军内经常比赛,还邀请友军进行篮球友谊赛。