百花奖

“文革”前《大众电影》最大的贡献是推出了“百花奖”,这是周恩来总理提议的,由群众从这本杂志上取得选票,选出自己最喜爱的电影和演员。最初的百花奖只办了两届,1962年的最佳影片是《红色娘子军》,1965年是《李双双》,随后便中途夭折。直到1980年,“百花奖”才再度争奇斗艳起来。《大众电影》也进入它的黄金期,     

志书效益新探索

方志工作越来越受到社会的关注和重视,而社会对方志及方志工作者的认识和了解主要是通过查阅志书。志书作为方志工作者的主要劳动成果,集中体现了他们的劳动价值,是连接方志工作者和社会大众之间的媒介。人们通过阅读志书,加深认识和了解方志工作及方志工作者。认真做好志书使用工作,提高志书利用率,发挥志书效益,对提高方志工作和方志工作者的社会地位和知名度十分重要。志书效益是指志书出版使用后,对社会经济发展所起影响力的总和,是社会对志书评价的信息反馈,从一个侧面反映了志书受欢迎程度。     

北京宅门菜 中国顶级私家菜

宅门菜在北京兴起有一阵子了。但也仅仅是少部分人知道、少部分人光顾。因为它不是开给大众的,它针对的也就是那一小撮人——真正懂得吃、并且吃得起的人。 吃宅门菜要懂宅门菜的规矩。经营宅门菜的人家绝不会挂招牌的,因为宅门菜是自家做,做给自己人的。不是面对大众的餐厅,为什么要挂招牌呢？去吃宅门菜不能点菜,你去朋友家吃饭,能自己点菜吗？必须预订,位子有限,不预订不行;吃了宅门菜,最好打听一下这菜的来龙去脉,因为主人和这宅子肯定都有点故事;宅门里没有经理,只有管家,尽管他们干的事情相当于餐厅经理;宅门里的服务员叫丫头。     

略谈文物古玩市场中的真品与赝品

“盛世收藏”,在中国当前改革开放、经济腾飞的年代,显得格外贴切。在十多年前,人们对古玩收藏的概念,还仅限于少数人的奢侈品。如今富裕起来的民众对古玩的收藏,一发不可收。全国大大小小城镇的收藏大众、收藏组织、古玩市场、拍卖会应运而生,各种介绍收藏的书刊、杂志、鉴藏专栏、电视、网络媒体更是纷纷杀出,吸引了无数人的眼球。在人们生活富裕的同时,更需要精神生活的提升,眼下古玩收藏已经成为一种时尚。重视传统文化,追求人与自然的和谐统一,使人们的审美情趣返璞归真,这就是古玩经济成为社会生活新宠、得以持续升温的重要原因。在古…     

改革的可持续性决定执政的可持续性

<正>"春晚越来越像两会,两会越来越像春晚",看完春晚看两会,在中国几乎成了一年一度的大众娱乐。一选举法修改:尚未兑现建国承诺     

伍皓是一个好干部

尽管大众媒体和网民都非常关注伍皓,关于他的话题连绵不断（最近的一次,是4月23日在中国人民大学新闻学院演讲时遭遇网民扔五角钱的“行为艺术”）．他的微博曾经中途“自杀”,但目前仍然达到近9万个“围观”．而体制内对他并没有什么明确的表示.     

互联网的社会图谱

在社会化网络之上,大众被肯定与被认同的诉求,将会被前所未有地放大。每个人都可以发言的时代,即使声音会被快速湮没,但都拥有了相同的机会,享有有史以来最为平等的利益分配,也能够得到最大限度的自我实现可能     

马克思主义哲学大众化之当代解读与路径选择

研究哲学和大众的关系,在不断推动马克思主义哲学中国化的今天依然显得很迫切。马克思主义哲学大众化是马克思主义哲学中国化的应有之义,两者相得益彰而又各有侧重。马克思主义哲学本来是属于大众的,大众却有被边缘化的危险。哲学理论工作者在哲学大众化过程中发挥着重要作用,具体途径是;提升素养,加强学习,作大众参谋;心系群众,深入实际,为大众写作;致力普及,适时提高,向大众渗透。     

汉阳城的地下城工组

1949年5月17日下午2点,由李人林旅长、齐勇政委率领,江汉独立一旅从蔡甸整装出发,经十里铺,由邓家岭进入汉阳城区。人民群众夹道欢迎,掌声雷动,汉阳县立中学和简易师范两校师生走上街头,与广大劳苦大众一起振臂欢呼：“欢迎劳苦功高的解放军!”“天亮了!”“解放了!”在万岁声中,我目睹着三镇一方的汉阳古城迎来了阳光普照,     

型车代言人 谁更大牌？

这段时日,“万人迷”梁朝伟频频闪现电视屏幕,这不是新片上映,而是为一款热门车型宣传代言。明星代言汽车,如果人与车的风格、气质相互吻合自然可以取得相得益彰的效果。而对于我们普通大众,明星、车俱是养眼之物,仅作这道风景的看客都是一件美事。