后进生、问题生家教误区之“高干误导问题”(十一) 官宦子弟未必强 平民儿女未必差

【案例】老子是局长,儿子是班长;老子能左右逢源,儿子也能呼风唤雨;老子官运亨通,儿子的学习成绩却按兵不动,滞后不前。这是一个干部家庭,妈妈是身居要职的主任。白     

论西方议会观念在近代中国的解读与认知

近代中国对西方议会制度的介绍和解读大体分为三个方面,即对议院(议会)进行的宏观介绍和比较;对议院作用和功能的探讨;对实施议院制度的具体设计.作为一种救亡的工具,议院对于上情下达、君民一心的独特作用被给予了充分的肯定,但其宪政的本质却被忽略了,至多只是被认做皇权统治下的一个民意咨询机构而已.     

《文化新潮中的人伦礼俗(1895—1923)》

正清末民初(约1895—1923年)政治鼎革,文化剧变,人伦礼俗也随之发生了深刻变化。该书系统地梳理了近代精英思想与礼俗变迁的辩证关系。作者一方面从孝道、贞节观念和社会礼俗等层面,多角度地研究了五四新观念的确立、传播及其局限;另一方面以此时的主要文化娱乐为个案,从社会文化史视角考察了清末民初的京剧繁荣、商业化和坤角走红现象,并分析了"剧以载道"的思想转变。     

对网络信息咨询服务工作的思考

本文分析了网络信息咨询在咨询信息源、咨询服务手段、咨询服务方式、咨询服务内容、咨询服务对象、咨询服务人员和咨询服务观念等七个方面的问题。     

最后的飞脚——寂迦老人的回忆

21世纪，这是一个信息传递快速的时代，它的到来改变了西藏人的传统生活，改变了人们的信息观念，为人与人的沟通交流带来巨大的便利。但是在这时候，我却很想了解一下西藏旧时代的信差们是怎么工作的，他们的工作效率如何，他们的生活又是怎样的，这些变化和进步又是怎么来的。