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81.
张文红 《民俗研究》2009,(2):200-209
文章从语言与性别研究的多种理论框架入手,探讨西方文化视野中社会性别差异在会话风格中的具体体现,比较分析不同的理论框架对两性会话风格差异的阐释,指出会话风格的性别差异主要来自心理和社会文化因素的影响。幼年时期人们通过交往活动而形成的性别观念,在家庭和社会环境影响下不断得到加强,从而逐渐形成符合各自性别身份的会话风格。  相似文献   
82.
中国正在迅速崛起,世界格局正在发生重大变化,分布在世界各地的华侨华人正面临空前严峻的挑战和难得的机遇。华侨华人研究要体现这一时代特点,探索华侨华人生存发展规律,有所发现,有所创新,必须开阔视野,更新观念,突破旧框框,与时俱进。  相似文献   
83.
1919年的五·四运动,是1915年由陈独秀、胡适等人发起的新文化运动的继续和发展。五四新文化运动点燃科学和民主的圣火,将国人从专制的堡垒中解放出来,被称为中国的文艺复兴。五四新文化运动是自1840年以来,中国在器物变革(洋务运动)和制度变革(君主立宪和民主共和)依次失败后发起的一场观念变革。在这场观念变革中,由于当时的中国处于政治危机之中,救亡压倒了启蒙,革命理想较之公民常识便具有了更诱惑人心的力量。  相似文献   
84.
在历史教育中渗透环境意识,可健全教育对象的环境道德和生态伦理,确立符合可持续发展战略的社会责任感与文明价值观。  相似文献   
85.
近时学谈到儒家思想,取排斥态度,往往强调其大一统、一元论等,以为与现代多元社会实不相容;持同情态度,则喜宣扬其家庭价值、工作伦理、个人服从社会之类,以为有助於经济发展及社会稳定。谈到清代的儒学,则不是侧重其“科学”的朴学传统,张皇其“实学”倾向,  相似文献   
86.
《世界》2003,(5):47-47
丹麦是君主立宪制国家,女王是国家元首和三军司令,但王宫极为平实。它由四座普通的老式建筑组成,风格简单朴素,宛如民房。没有森严的警卫,没有高筑的宫墙,没有辉煌的宫殿,甚至连一个封闭的院落都没有。  相似文献   
87.
晓瑞 《贵阳文史》2003,(3):20-23
乔迁之喜 2003年下半年,贵阳三中将迎来乔迁之喜。全校1400余名师生,将告别旧的校园,搬进一座现代化的新校园。至此,贵阳三中的校史又将翻开新的一页。 现在的贵阳三中地处南明河畔朝阳桥头,左靠黔明寺,右临遵义路迎宾大道,校园场地狭小无法拓宽。为了改善办学条件,优化教育资源,满足学生和家长对优质教育的需  相似文献   
88.
邢永凤 《民俗研究》2010,(2):189-197
盂兰盆节是日本最重要的节日之一,其一系列仪式是与已逝祖先相关的祭祖活动。因此,通过盂兰盆节可以了解日本人的祖先观念、灵魂信仰等。本文拟通过考察日本盂兰盆节的仪式,揭示日本人的祖先观念、灵魂观念等,并考察当今社会盂兰盆节所被赋予的新的内涵。另外,通过研究盂兰盆节可以了解日本传统节日的深层文化内涵以及日本人精神世界。  相似文献   
89.
张衡地动仪的发明、失传与历史继承   总被引:1,自引:0,他引:1  
地动仪的发明和失传存在深厚的社会背景.悬挂物对地震的良好反应是诞生科学思想的物质基础.地动仪是对天然验震器的发展,张衡不仅在利用物体惯性测震上,也在检测和记录地震微弱信号上有技术创新,成功测到公元134年12月13日陇西地震.天诫观念把自然现象与社会问题混为一谈,导致张衡晚年和地动仪的悲剧.仪器可能失传于东汉末年,当时发生了洛阳大火、毁铜铸钱、京师搬迁、人口剧减和灵台被毁等极端严重的社会混乱.张衡的科学思想和实践对现代地震学的起步发挥过思想启迪作用.对地动仪的研究需要开展科学实验,学术观点的统一只能建立在科学实验的基础上.  相似文献   
90.
王伟 《湖南文史》2010,(5):64-65
日本是一个性观念比较开放的国家,国民头脑中的贞操观念比较淡薄,社会各界对色情交易活动都持宽容态度,因此日本的色情业远比亚洲其他国家发达。日本色情业中最具有代表性的,应该非AV(Adult Video的缩写,即成人电影)电影莫属了。  相似文献   
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