北宋石谔墓志文研究

北宋武臣之后石谔墓志现存于河南省新郑市博物馆,墓志系统记载了石谔的为官经历、家庭关系和社会交往,具有重要的研究价值。墓志文记载了石谔“引经传情”的司法理念,揭露了北宋中后期朝廷在司法方面存在的引例取旨、赦宥贪官等问题,展示了石谔作为刑部官员把自己惩治贪官、宽贷灾民、宽贷奴婢的主张化为朝廷政策的过程。其中“引经传情”的思想主张、宽贷奴婢的政策未见史书记载,值得重视。墓志文所载石谔任职地方的经历,反映了北宋社会黑恶势力犯罪猖獗、民众“善讼”“事巫诅”“子生不举”、路有遗骸等社会问题,揭示了石谔治理地方的才干和智慧。石谔墓志还可补充宋夏、宋辽交聘以及墓志撰者张叔夜史事之阙。     

“夜经济”背景下苏州夜间旅游开发研究

夜间旅游是“夜经济”的核心内容,也是休闲旅游的重要形式。江苏省苏州市作为旅游名城,具有发展夜间旅游的自然、人文等丰富的旅游资源。本文通过对外地游客和本地居民发放问卷、深度访谈的方式,对游客样本进行描述性统计分析,了解游客夜间旅游消费行为特征和消费偏好,总结苏州夜间旅游开发存在的问题,并提出相应的策略。     

和邦额与《夜谭随录》

和邦额（1736-？）,字霁园、闲斋,号蛾术斋主人,满洲镶黄旗人。他青少年时期居住在西北地区,后随家迁往福建、广东,后来回到京城,入咸安宫官学读书,中了举人,出任山西乐平县令。他青少年时期就对山川景色、风土人情接触较多,任地方官后,对社会和民情的了解就更广泛和深刻了。和邦额是一位很有文才的满人,他的著作有《一江风传奇》《蛾术斋诗稿》和文言短篇小说集《夜谭随录》。     

那一夜

你信不信？我做姑娘的时候,曾经睡过一回棺材。那是1969年的11月初,我和同伴姣姣刚从长沙下到湘西插队的第二天,正赶上修枝柳铁路,队上的人都去了。我和姣姣无人带路,只好按照队长的指点往工地奔去。     

暗夜中对于生的渴望

传染病一直伴随着藏区的历史发展。人们在长时期与疾病的接触中开始总结出一些关于传染病的本土化经验。结合藏医学的发展,人们在疾病的暗夜中始终没有放弃对于生的渴望。需要说明的是,自佛教传入藏区开始,很多本土宗教的文献和档案被人为地破坏,而佛教学者在叙述历史时仅仅侧重于宗教史层面。     

海口夜经济与旅游产业融合发展模式探究

夜经济是夜间以服务和消费为主的经济活动,已成为城市经济的重要组成部分.本文旨在探讨海南省海口市夜间经济的现状和未来趋势,并分析海口湾商圈打造的成功经验,希望可以为其他商圈提供参考.本文首先介绍海口夜间经济的主要商圈和经济模式,指出其存在的问题,其次分析海口湾商圈打造成功的关键因素,最后提出未来海口夜间经济的发展方向和策略,强调文旅融合、多元化消费和数字化转型等的重要性.     

南阳的夜娶婚俗

南阳，古称“宛”，位于河南省的西南部。商周时被封为吕国、申国，春秋为楚宛邑，秦设南阳郡，是中华民族古老文化发祥地之一。南阳属长江流域，但地处中原，婚俗基本上与中原地区相同，同时也沿习了南方的一些习     

唐人天生爱宝马

马是人类最早驯养的家畜之一,自古以来一直深受中国人喜爱。早在西汉时,张骞通西域后不久,汉武帝就曾派人去西域寻找传说中的＂天马＂。到了唐代,随着丝绸之路的发达,越来越多的宝马从西域来到长安,上至帝王将相,下至富商百姓,对马的喜爱程度丝毫不逊于现代人爱车。     

新时代文旅融合视域下绍兴安昌古镇的困境与机遇探析

在新时代背景下,我国文旅融合产业还未得到完善发展,古镇开发还存在较多不到位的地方。浙江省绍兴市安昌古镇是绍兴有名的四大古镇之一,文旅资源较为丰富,具有良好的发展潜力,但目前存在宣传方式较为传统、知名度不高、特色不突出等问题,为此提出开发充满创意的文创产品;开创“沉浸式”文化旅游,打造“年味+安昌”文旅IP;与知名景点联动,拓展客源;发挥互联网优势,助推孵化个性特色网红店铺等发展策略,以期推动安昌古镇健康稳定发展。