春天来到乡村里

正冬天走了,春天来了,她乘着一股暖风,来到了八卦洲。今天,我和妈妈一起去八卦洲感受春天。下了车,只见路旁两行柳树都抽出了新条,茂密的枝条翠绿翠绿的,压得树枝都弯下了腰,她害羞得洗着自己一头翠绿的长发。她绿得发亮、绿得发光、绿得人不敢睁眼,生怕眨眼的一瞬间,那绿会刺伤眼睛。真是"碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦"啊!门前的河岸上,开满了桃花,她们粉得可爱,粉得晶莹     

苏绣 吴门画意针尖舞

苏绣,是纯正的中国风骨,但它又溶解了最地道的西洋血液,是传统手工艺中最不传统的技艺。这种技艺已有两千多岁高龄,跻身"非物质文化遗产"行列,产业链正蒸蒸日上,似乎没有老去的迹象。多年以来,它在收藏品市场得宠,在刺绣品中,独占鳌头,在民间也掀起热潮,掀起全民一轮又一轮的刺绣运动。然而,在机械化成为时代潮流,粤绣、湘绣、蜀绣纷纷缴械投降的大环境下,身为"四大名绣"中的带头大哥,苏绣是在尝试力挽狂澜,还是在表演回光返照?     

“乃立乐府”新解

乐府立于何时,至今学界仍争论不已.究其原因,一是文献自身抵牾,二是考古实物的发现动摇了一些成说的基础.断句错误,造成文意不明亦是重要原因.如将"乃立乐府,采诗夜诵"断为"乃立乐府采诗夜诵",问题即涣然冰释. "乃立乐府"非指"始建立"乐府这个官署,而是始"设立" "采诗夜诵",这个新的职能于乐府.这一职能的赋予,使乐府从内朝皇帝私人性质的御用机构转变为参与国家札乐文化造作的机构,承担起造作大汉新一代礼乐文化的伟任.武帝重用乐府为的是在学术上实现以内驭外的政治格局.     

美丽的夜色多沉静——记我国第一首被列入世界名曲的艺术经典《草原之夜》和它的作者张加毅

2005年6月22日上午,新疆霍城县境内兵团农四师第六十四团的“草原之夜风情园”内,伴随着缓缓响起在风情园上空白勺《草原之夜》的歌声,原中国八一电影制片厂纪录片导演张加毅的长子张江舟手捧着骨灰盒深情地说“爸爸,按照您的遗愿,我们把您托付给可克达拉人民,     

龙栖山之夜

夕阳雄浑的余辉收起了它金箭般的光芒,渐渐落入夜的怀抱。小车飞快驶入莽莽苍苍的龙栖山腹地,带着我们拥在清凉的夜色里。     

“民族记忆”如何在中华文化视野中建构——诗人娜夜的启示

诗人娜夜在当代诗坛占有重要地位。作为少数民族诗人,她很少强调她的民族身份,诗中也未见鲜明的民族性。实际上,她诗中的“民族记忆”是以一种隐性方式呈现,诸如神、天堂等词语漫不经心的显现、“鹰”的意象频繁使用等,这些都与她的民族身份有着密不可分的关系。换一种角度而言,是民族文化交流交融的展现,民族记忆的呈现要立足于整个中华文化的基点之上,并且要将个人民族记忆融入整个中华文化视野中进行建构。     

基于市场需求的夜间旅游产品开发研究——以南京夫子庙秦淮风光带为例

夜间旅游为南京注入活力,让城市的生命在此处延伸。文章在市场调研的基础上,以江苏省南京市夫子庙秦淮风光带为研究对象,探讨目前夫子庙秦淮风光带的夜间旅游现状,分析旅游者夜间旅游产品选择偏好特征、消费特征等方面,尝试从品牌形象、产品管理等方面探讨夜间旅游产品开发的新思路。     

清华战国竹简《楚居》笺疏

清华大学藏简《楚居》包含先楚世系渊源、楚之所以为“楚”及历世迁徙建郢历史,内容丰赡,於传世史书多有参证、补阙,文献价值极高,且於解释《楚辞》疑难问题提供全新文献证据。本文依据简文内容划分三大段,然後逐字逐句加以笺疏,尤致力考证筒文中“京宗”、“室窀”、“旁坼”、“乔多”、“同宫之丘”、“乾溪章华台”等楚都地望,以为春秋至战国初期在陈蔡者居多。     

种在心底的爱——写在46岁生日之夜

风风雨雨,朝朝暮暮,花开花谢,潮起潮落,又一轮生命年华悄悄开启了序幕。今夜,匆匆辞别朋友为我策划的生日晚宴,只想早点回家,一个人静静地、静静地梳理自己的心绪。     

闾丘露薇 我希望对得起这份职业

闾丘露薇曾经是电视记者中的宠儿。 她很早成名。在凤凰卫视,她采访过诸多党和国家领导人——江泽民、朱镕基、胡锦涛、温家宝、钱其琛、唐家璇、王岐山……