浅谈如何写好以事系人——以《黑龙江省志·农垦志(1986～2005)》为例

以事系人是指在记述事物发生、发展、变化时写出与之密切相关的人的活动。系人的目的仍是为写事,即通过人的活动更好地反映事业状况。正确地运用"以事系人",对增强志书的可读性和感染力,提高志书质量,有着十分重要的作用。笔者以《黑龙江农垦农垦志》例,从认识以系事人的作用、系何人、系人的方法三方面入手,浅谈如何写好"以事系人",给人以启迪。     

晚清湘、淮系集团势力“两个结合”的构成要素

晚清湘、淮系集团势力的构成要素,最关键的可以归纳为"两个结合":一是"政缘性"与"地缘性"的有机结合;二是"军"与"政"的有机结合。在这两大方面的具体表现上,湘、淮两者既在基本面上类同,也有程度不同的若干差异之处。对此予以论说和解析,便是本文的主旨所在。     

主持人如何适应多角色播音主持的应变需求探析

播音员主持人作为广播电视节目类的主话者,在文化传播领域发挥重要的作用。在新形势下,文化体制的不断改革与深化,对广播电视提出了新要求,特别是播音员主持人如何适应多角色播音主持的应变需求,成为当前迫在眉睫的问题。本文从分析播音员主持人的基本素质要求出发,探讨播音工作中播音员主持人多角色转换的现状,并提出应对多角色播音主持的应变需求的措施,以期播音员主持人更好的适应多角色播音主持的应变需求。     

踩文蛤

正中秋节的下午,晴空万里,爸爸妈妈驱车带我去如东海边踩文蛤,我高兴极了。爸爸告诉我,踩文蛤也叫"海上迪斯科"。到了海边,我第一个跳下车。"啊!这里的风可真大呀!"海风把我的上衣都吹翻了。远远望去,海滩就像一条银色的绸子,静静地躺在大地的怀抱里。我迫不及待地脱下鞋子、袜子,卷起裤脚,兴奋地跑了过去,爸爸妈妈也跟着我跑了过来,双脚踩在软绵绵的沙滩上,真是舒服极了。     

彩色的夏天

正春天是碧绿的,秋天是金黄的,冬天是雪白的,那夏天又是什么颜色的呢?夏天是翠绿的。树木顶着阳光,绿得发亮,显得那么枝繁叶茂。田野上也是一片绿色,没有成熟的水稻的叶子绿油油的,在风的吹动下四处摇摆,像一个个穿着绿衣裳的小姑娘在跳舞。小草在夏日也分外美丽,毫不示弱地顶着烈日,努力挺起腰来,散发着蓬勃的生命力,成了地平线上一道亮     

星座物语

水瓶座 水瓶们在炎热的夏季会觉得心情浮躁哦,不妨利用安静的午后或夜间,多读一些书,充实自己的生活。     

婚礼携手人生从此启程

<正>土族婚礼,是成人礼中最隆重也最神圣的礼节,她标志着年轻人即将踏上新的人生历程,开创新的生活。因而,婚俗被赋予不同寻常的意义。从婚俗的序曲——提亲开始,所拿礼物中必不可少的东西一定要有两瓶青稞酒,酒瓶上要扎上一绺白羊毛,这既是土族的祖先曾经的游牧生活记忆,提示后人不要忘了老祖宗留下的规矩,同时也是古老的白色信仰的遗俗。土族崇尚白色,比如院墙角上镶白色的石头,院墙要用白泥涂光。土族人心目中白色具有纯洁、吉祥的含义。在酒瓶上系白色羊     

把书读在你的脸上

《语文课程标准》指出:"要让学生充分的读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。"激发学生朗读兴趣,培养学生语感,真正做到把书读在脸上,从而提高学生朗读能力。     

海驴岛:黑尾鸥的王国

<正>在山东半岛东北部的威海荣成市近海有一处海岛,名曰海驴岛。每年的3⁸月份,这里栖息着数万只黑尾鸥,它们在这里谈情说爱,繁育后代,演绎着海鸥世界最浪漫和最艰辛的故事。黑尾鸥不是严格意义上的候鸟,它只是在每年的38月份,这里栖息着数万只黑尾鸥,它们在这里谈情说爱,繁育后代,演绎着海鸥世界最浪漫和最艰辛的故事。黑尾鸥不是严格意义上的候鸟,它只是在每年的3⁴月份到8月份的繁殖季节集中在海驴岛上繁殖,繁殖结束后,所有的黑尾鸥都会离开繁殖地,但不一定都向南方迁     

关于达斡尔族多神信仰及相关价值观念探析

达斡尔族长期遥居于我国东北地区,与世交往很少,萨满教成为当时达斡尔族人民的精神饮品,受萨满教万物有灵思想的影响,当时的达斡尔族人民将世界中的有生物和非生物都视为神来信仰。认为诸神都是人类和自然界的主宰者,所以将它们以神佛进行供奉,保佑人畜平安、各业兴旺。达斡尔人对于所供奉的诸神分为固有的和外来的两类,对于固有的神,不但有神的传说,同时还有各有固定的祭词,另外还将许多神合为一神,富于一定的系列性。本文对达斡尔族历史上所信仰的众神时行了分析,并对多神信仰的文化根基及相关价值观的形成进行了具体的阐述。