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51.
《语文课程标准》指出:"要让学生充分的读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。"激发学生朗读兴趣,培养学生语感,真正做到把书读在脸上,从而提高学生朗读能力。  相似文献   
52.
<正>在山东半岛东北部的威海荣成市近海有一处海岛,名曰海驴岛。每年的38月份,这里栖息着数万只黑尾鸥,它们在这里谈情说爱,繁育后代,演绎着海鸥世界最浪漫和最艰辛的故事。黑尾鸥不是严格意义上的候鸟,它只是在每年的38月份,这里栖息着数万只黑尾鸥,它们在这里谈情说爱,繁育后代,演绎着海鸥世界最浪漫和最艰辛的故事。黑尾鸥不是严格意义上的候鸟,它只是在每年的34月份到8月份的繁殖季节集中在海驴岛上繁殖,繁殖结束后,所有的黑尾鸥都会离开繁殖地,但不一定都向南方迁  相似文献   
53.
1888年12月,朱其懿任湖南沅州知府,他认为:"知府为表率之官,首严察吏;郡属当边陲之地,尤重安民"。在沅州知府任上的所作所为,他紧紧抓住"严察吏"这个根本,实现"重安民"的目标。他坚持实事求是的务实作风,恩威并济以治吏,教养兼施以安民,以身作则不搞排场,从严治吏奖惩分明,多措并举醇化民风,力图一方吏治的清明高效和百姓的安居乐业,为一方社会的全面发展尽力创造适合的人文环境。  相似文献   
54.
达斡尔族长期遥居于我国东北地区,与世交往很少,萨满教成为当时达斡尔族人民的精神饮品,受萨满教万物有灵思想的影响,当时的达斡尔族人民将世界中的有生物和非生物都视为神来信仰。认为诸神都是人类和自然界的主宰者,所以将它们以神佛进行供奉,保佑人畜平安、各业兴旺。达斡尔人对于所供奉的诸神分为固有的和外来的两类,对于固有的神,不但有神的传说,同时还有各有固定的祭词,另外还将许多神合为一神,富于一定的系列性。本文对达斡尔族历史上所信仰的众神时行了分析,并对多神信仰的文化根基及相关价值观的形成进行了具体的阐述。  相似文献   
55.
何启林 《攀登》2014,33(5):132-136
文章认为内外因素综合作用造就了青海地区如今多宗教共存(互动)的宗教生态格局,其中,中国社会传统的文化思想、人文环境和中国历代王朝的民族宗教政策,特别是新中国的民族宗教政策是外因;青海地区多样性的自然环境使各民族形成互补共生的经济关系和平等和谐的民族宗教关系是内因。  相似文献   
56.
中共十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革的决定》(以下简称"决定")中最重要的内容,我认为是"改革审判委员会制度,完善主审法官、合议庭办案责任制,让审理者裁判、由裁判者负责。明确各级法院职能定位,规范上下级法院审级监督关系"和"推进审判公开、检务公开,录制并保留全程庭审资料。增强法律文书说理性,推动公开法院生效裁判文书"。但引起舆论强烈关注的却是另一段话,因为它看起来更"实",也因为它会直接、明确地改变  相似文献   
57.
正《中华人民共和国史编年》由当代中国研究所编,是以编年体全面反映中华人民共和国各个领域重大史事的大型资料书,旨在为研究中华人民共和国提供翔实可靠的史料,同时也为国内外读者查阅有关中华人民共和国史的资料提供方便。本书为多卷本,自1949年起,  相似文献   
58.
张艳芳 《神州》2014,(11):125-125
<正>【教材简析】本课是一篇看图学文,描写了燕子的外形,在春天从南方赶来,飞行的动态美、停歇时静态美的情景。抒发了作者对春天、对小燕子、对大自然的喜爱之情。【学习目标】1、认识9个生字,会写14个生字,读写22个词语。2、理解长句,并初步掌握读懂长句的方法。3、正确、流利、有感情地朗读课文。【学习重点】理解课文中的美词佳句,学习描写燕子、景物的方法。【学法指导】读中感知、读中感悟【学习准备】预习学案、多媒体课件。  相似文献   
59.
孔萨益多先生原名益西多吉.1916年出生在西藏日喀则地区江孜县的一个普通的农民家里.当他还不满7岁时.被在扎什伦布寺里当铁捧喇嘛的叔叔古操接进扎寺学习藏念经.他和几位年长的师兄同拜一位年迈的喇嘛为师.开始了学经生活.一年后.经过考试,益西多吉成为寺里正式的扎巴.  相似文献   
60.
刘宗洪 《攀登》2006,25(2):24-27
实现人的全面发展是马克思主义政党的终极理想。我们党进行革命和建设的目的,就是为了解放人和发展人。“三个代表”重要思想和科学发展观,从本质上把人的全面发展作为党的执政活动的全部目的。党的执政能力建设的首要目标是建设一个“立党为公、执政为民”的执政党,它体现了马克思主义政党的理想追求和价值取向。  相似文献   
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