20世纪80年代以来中国学界新加坡民族问题研究综述

新加坡是个多民族国家。自1819年英国人开埠以来,伴随着社会经济发展的历史进程,来自世界各地的移民不断迁入新加坡。如今,在这个土地面积仅有680多平方公里的国度里,生活着华人、马来人、印度人、苏格兰人、荷兰人、阿拉伯人、犹太人、阿富汗人、日本人、菲律宾人、泰国人、缅甸人、尼泊尔人以及欧亚混血人等东、西方各色族群,成为一个“民族博物馆”。在社会生活中,拥有不同文化背景的各族群之间彼此友好相待、和睦共处,共同绘制出一幅多元和谐的新加坡“族群地图”。这种多元和谐的社会局面反映着新加坡族群关系的基本特征,也日益成为相关学术工作者们关注、研究的一个焦点问题。     

马来西亚民族政党联盟的构建与影响

马来西亚是一个实行议会选举制度的多元民族国家,①一方面,该国的政治斗争、民族矛盾随处可见,且发生过种族流血冲突和严峻的政治危机;另一方面,它又以政局稳定和经济持续发展著称,被国际社会推崇为伊斯兰国家中“民族和谐”的典范。马来西亚是如何在各种矛盾交织和冲突的情况下,保持政局相对稳定和民族相对和谐的呢？     

甘肃岷县民间的湫神崇拜

本文对甘肃岷县民间十八湫神崇拜的由来、联神的形象及造神秘密、湫神崇拜的表现形式、激神巡域与元宵节俗的联系、揪神会与“花儿”竞唱活动、湫神崇拜的文化内涵等多元文化现象进行了多方面的探讨与述评。     

元代多族士人网络中的师生关系

师生关系为元代“多族士人圈”中具有重要意义的一环。由元初的汉族士人为师,蒙古、色目人为生,发展至出现蒙古人、色目人为师,汉族士人为生的变化,反映出汉文化传播的进展。其间所展示的超越族群藩篱的师生情谊,构成多族士人网络的基础。师生情谊在传播斯文、“用夏变夷”中发挥一定作用。虽然元代各族始终未能高度统合而达致长治久安,但其症结在于政治,而不在于社会与文化。     

构建和谐青海调研报告

青海总体和谐的局面是在经济发展相对滞后的情况下取得的,来之不易。但是,由于经济发展滞后、枉会利益关系没有得到及时调整以及制度和体制存在缺陷等原因,目前仍存在收入差距扩大、就业不充分、人民内部矛盾增多和社会事业发展长期滞后等问题。强须继续千方百计促进就业,及时调整利益分配机制,加强社会建设和管理,在发展中解决现存的不和谐因素,努力构建更加和谐的青海。     

构建社会主义和谐社会的伦理支持

构建社会主义和谐社会是一项系统的社会工程,无疑需要强有力的伦理支持。构建社会主义和谐社会的伦理秩序支持是坚持公平正义;构建社会主义和谐社会的道德保障支持是坚持诚信互爱;构建社会主义和谐社会的生态伦理支持是坚持人与自然和谐相处。     

志书编纂应全面体现和谐社会的发展

最近,党中央领导一再强调,要在推进物质文明、政治文明、精神文明发展的历史进程中,扎扎实实做好构建社会主义和谐社会的各项工作。我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”。这一构想,为正在进行的第二轮修志注入了新的科学理念,我们应该认真学习,深刻领会其精神实质,在编纂工作中全面把握和体现,把志书真正编纂成为具有“资治、教化、存史”三大功能的载体。     

构建社会主义和谐社会蕴涵的五大社会课题

构建社会主义和谐枉会是一项复杂艰巨的系统工程。在这项工程中,必须处理好事关全局的五大社会课题。文章通过五个方面的阐述,强调了构建枉会主义和谐枉会的重要性和紧迫性,指出了如何构建枉会主义和谐枉会的问题。     

对构建和谐玉树的几点认识

本文从青海省玉树藏族自治州实际出发,就构建和谐玉树面临的主要问题及如何构建和谐玉树略抒己见.