思想与行动的距离——中国古代自然资源与环境保护概观

中国古代先后两度出现性质相当不同的资源环境困境。第一次是西周至秦汉时期,主要表现为山林川泽自然资源不敷利用,资源困境的忧思催生了早熟的自然资源保护思想理论和礼法制度。第二次是清朝中期以后,“人口爆炸”造成的巨大资源(特别是土地)危机和生存压力,使18世纪末期(1790年)成为历史上的环境拐点,山区毁林开垦迅速显现出恶劣的环境后果,促使当时社会展开以山林保护为重点的环境保护思考和行动。两者之间是一个思想与行动都显得相对平淡和迟滞的阶段,但也有若干历史情节值得特别注意:一是围绕山林川泽之利,发生了国家从“专山泽之利”到放弃山泽垄断的制度变化;二是先秦诸子的自然观念和资源保护思想,在宋明理学中得到了一次明显升华。     

新课改下的初中思想教育探究

在新课改的教学背景下,初中思想教育的价值也得到了越来越多的教育工作者的认可。但是在初中思想教育的开展过程之中,还存在着诸多的不足。本文主要分析初中思想教育的价值,然后针对当前初中思想教育的不足,提出合理的优化策略。     

新时期加强青少年思想教育问题浅谈

当前,青少年群体中的思想认知偏差、个人价值失衡等问题应引社会和家庭的高度重视,本文作者力图从一名在校高中生的角度,阐述通过建立有效的青少年思想教育体系,解决青少年群体的思想问题,使他们能够树立正确的历史史观和唯物史观,真正担负起实现社会主义现代化和实现中华民族伟大复兴的历史责任。     

地方综合年鉴质量计划与控制研究

以往的年鉴质量管理大多停留在经验层面,年鉴的质量也因此普遍偏低。随着时代的发展,社会对年鉴质量的要求越来越高．这就使我们面临着如何提高年鉴质量以适应时代发展需要的现实问题。现代项目质量管理思想是现代项目管理科学的重要成果。     

敦煌晚唐时期报恩窟营建的流行——以莫高窟索义辩窟为例

中唐时期在一些敦煌大族修建的家窟中,出现了以"报恩"为名营建的石窟,并在窟内显著位置绘有亡父母供养像,使石窟的荐亡与祀祖功能鲜明,体现出佛教与中国传统文化的深入交融。张议潮建立归义军政权后,此种类型的石窟营建更为兴盛,与当时社会倡导的"忠孝"之风的盛行关系紧密。营建于晚唐时期的莫高窟索义辩窟为敦煌索氏家窟,在石窟营建中选择中唐时期就已开始流行的报恩窟,并在建窟功德记中突出对"忠孝"的显扬与强调,与其敦煌大族、儒学世家以及索义辩为归义军僧团重要成员的身份相符,所反映出的情感诉求、宗教信仰与价值取向在这一时期的敦煌大族中具有代表意义。     

李泽厚先生道德见解献疑

李泽厚先生基于康德绝对主义伦理立场,其道德见解具有人兽对立、理性至上、强调外烁、注重约束等道德精英主义的特点.本文则以道德常识和神经认知科学等方法,力证道德的生物演化、本能领先、基于内发、重视激活的道德平民主义.认为后者更契合新时代需要和新学术背景.     

钱澄之史学思想初探

钱澄之一生著述宏富,其中,《所知录》是一部编年体的史学专著,其他著述所涉史事和史论亦多,表现出强烈的史学意识和史学关怀。其"文直""事核"的史著原则,"存疑""质证"的史学批评理论,"彰往""察来"的史学经世思想和宏阔的史学视野,在明"遗民"阶层和清初学术界产生广泛的社会影响,彰显了其作为桐城派先导在史学研究领域的开山之功。     

刍议保持辅导员的工作积极性

高校辅导员是大学生日常行为的管理者、是成长路上的指导者和领路人,也是大学生思想政治教育的骨干力量。在教言教,和学生打交道是快乐的;而单纯又枯燥地传播思想政治教育却又是苦涩无力的。作为每天和学生交流最为频繁、最为广泛、最为细致的辅导员,他们怎样在明确自身的压力和责任的同时仍能保持高度的工作积极性,这是本文要探讨的问题。     

论事业单位职工思想政治工作面临的挑战及应对

在新时期背景下,事业单位职工的思想观念受到了巨大的冲击,如何强化事业单位职工思想政治工作,是事业单位更好更快发展的前提和基础。本文主要分析了事业单位职工思想政治工作中面临的问题,并提出了几点改进策略。