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41.
"走犬"一词在现代汉语中已不常用,但它却包含着丰富的文化内涵。广义上的"走犬"应泛指打猎活动,猎狗自然是不可少的,然而在传统社会的日常语言中,"走犬"一词的真实内涵并不在于有没有猎狗的参与,而在于"打猎"这种活动的本身。在中国古代,"走犬"实质上是一种多元文化内涵的传统社会生活。  相似文献   
42.
我多年从事民族教育工作,也去过美国两次,多少了解到一些关于美国多元文化教育的情况。美国教育的一些方面,值得我们在发展西藏教育时给予关注。美国多元文化教育,注重文化的保持和发展,致力于反映民族的多样性和各民族的平等性。我国的民族教育更偏重于少数民族的生存与发展,致力于解决教育和经济的衔接问题。  相似文献   
43.
宗教作为一部分人解决个人终极关怀的唯一手段和实践体系,它在使人们保持心理和谐方面的积极作用是不容忽视的。了解日本国民宗教信仰的现状、特点及其影响,不仅对认识日本社会文化的特点大有裨益,而且对我国当前的社会主义文化建设亦具有重要的参考意义。  相似文献   
44.
近时学谈到儒家思想,取排斥态度,往往强调其大一统、一元论等,以为与现代多元社会实不相容;持同情态度,则喜宣扬其家庭价值、工作伦理、个人服从社会之类,以为有助於经济发展及社会稳定。谈到清代的儒学,则不是侧重其“科学”的朴学传统,张皇其“实学”倾向,  相似文献   
45.
张顺辰 《丝绸之路》2010,(18):126-127
中等职业学校学生语文基础薄弱,知识水平和能力参差不齐。采用分层次教学,能够针对学生差异,实现因材施教,激发学生学习语文的兴趣,提升学生学习语文的主动性和自信心。本文通过对《林教头风雪山神庙》教学目标和教学方法的分析,具体阐述了分层次教学在中职语文课堂教学中的应用。  相似文献   
46.
李昱材  孟广伊 《沧桑》2010,(6):223-224
"情景教学"是当前课堂教学过程中比较常用的教学方法,它符合当前大学物理教学的需要。在多元智力理论下,本文从四个方面来分析大学物理情景教学的创设,并分析情景教学的创设对学生学习的影响。  相似文献   
47.
洪瑕  李春忠 《沧桑》2009,(6):113-115
多元一体教育”理论指导下的少数民族地区基础教育师资建设应以跨文化教师和社会效用为价值取向。少数民族地区地方高校应在基础教育师资建设中尽到自己的职责。  相似文献   
48.
兰岚 《神州》2012,(3):41-41
本文从已有的城市公共空间生产性景观的实践分析入手,探寻生产性景观的美学价值。并提出多元文化语境在生产性景观中的重要地位,通过案例说明论点.构建出合理、完善的生产性景观在城市公共空间中应用的策略,可以促进生产性景观在城市公共空间中的发展,并能实现城市的可持续发展目标。  相似文献   
49.
侯春燕 《东南文化》2012,(1):107-110
对比2007年和2010年两次国际博协大会决议可以看出,尊重与保护文化多样性是近年国际博协的主要政策导向。决议从多个方面倡导世界各国的博物馆在遗产保护中秉持多元文化理念,加强自身所应承担的道德责任,促进不同民族之间相互理解和相互包容,进而促进人类公平、正义与社会和谐。  相似文献   
50.
德国统一后成为一个非典型移民国家。为应对外来移民文化与本国主流文化的整合问题,联邦德国形成了一套文化多元主义政策:一方面尊重和包容移民文化,另一方面要求移民必须在文化上融入主流社会。文化多元主义在文化机构、文化传播机构和宗教领域中的贯彻促进了德国非典型移民社会的文化整合。  相似文献   
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