GOD'S PEOPLE AND BUDDHISTS OF NAXI IN TIBET

Today is Sunday.Anyi,a Tibetan woman,gets up early and gets dressed. She combs her hair and tries to make herself to look smart.She takes her daughter Nyina,together with some fellow villagers,to walk toward the church situated at the entrance to the village.To most of these villagers in Tsakhalho Village,this is a normal Sunday activity.     

2008日本史学界的五代宋元史研究综述

<正>2008年,学界致力于对新史料的摸索和既存史料的再探讨,东北亚、海域、士人等方面研究出现了一系列研究成果。另外,杉山正明的《蒙古帝国及其后历史》(《兴亡的世界史09》,讲谈社)出版了,该书强调了蒙古游牧帝国的成立对于世界史的意义。在中国史的范围内考     

“真吏”新解

如何理解走马楼吴简中的“真吏”,关键在於如何解释“真”字。“真”并非真假之真,而是睡虎地秦简中“臣邦真戎君长”之“真”。依据秦筒相关简文,可知“真”是指华夏（秦与诸侯）之外却又已经在政治上归附华夏政权的所谓“臣邦”（或“内臣邦”）,是与华夏之外并且尚未归附华夏政权的“外臣邦”（或“它邦”）相对而言的。吴简中的“真吏”,应是指那些出自土着族羣,而且在已经成为编户的非华夏族苇社区中担任基层行政管理人员的人。因为这种特殊的身份,他们享受不缴口算、复除徭役、不受年龄限制等等优待。     

蒙古匈奴贵族墓地初步研究

The present paper makes an introduction to the current situation of researches on the Xiongnu culture(3rdBC to AD3rd centuries) existing in Mongolia.Among the international research institutions participating in Xiongnu archaeological excavations,the Franco-Mongolian Collaborative Archaeological Team drew great attention for its excavation and study of the Gaolemaodu aristocratic graveyard.By analyzing the natural environments,tombs and important funeral objects of the graveyard,the authors try their best t...     

清代漠南蒙古耕地数字性质考释——以热察绥地区为例

本文对以热察绥地区为代表的清代漠南蒙古耕地统计制度进行了分析,认为由于受到土地产权制度的影响,当地的耕地统计是一种制度性的不完全统计。由于政区建置时间较晚,本地土地数字较少受到"原额"的束缚,亩制也相对简单。大部分地区在较长时间内使用的是240弓的标准清亩,部分地区在清末使用360弓大亩。当地的耕地数字不仅是征税的依据,同时可以在一定程度上反映真实的耕地面积。     

杭州六合塔维修保护工程

杭州六合塔始建于北宋,清代光绪时重修。1989年10月有关专家对六合塔进行了残碎情况勘察,通过勘察和物探报告,对结构的可靠性做了评估,并制定了设计方案。1990年3月正式开始施工,1991年完工。     

免征农业税后农民减负中的问题与对策

以免征农业税为主体的农村税费改革对减轻农民负担意义重大。但是,农村基层各级政府的税外收费、农业生产活动中的间接税收负担、城乡间的各种价格"剪刀差"的存在,农民负担问题并没有完全解决。可行的解决办法是,精简机构,抑制农村基层政府机构过滥的税外收费;建立健全有效的农民负担监督机制;对农村地区适当提供公共产品,将农民负担的间接税"还给"农民;理顺价格体制,克服各类"剪刀差"给农民带来的负担。     

蒙藏关系确立及藏传佛教传入蒙古地区史事考述

蒙古民族在13世纪崛起于蒙古北方草原。在其向西部军事扩张的过程中,蒙古民族接触了源自青藏高原的藏传佛教文化。从13世纪中叶起,广大藏区纳入中原王朝版图,成为元朝的一个行政区域;而在文化上,蒙古人则完全接受了藏传佛教文化,开此后700余年以藏传佛教为核心的藏文化东来的先河。本文着重从藏传佛教与西夏、蒙藏关系的正式确立,元代藏传佛教僧人在大都以及元代大都的藏传佛教寺院等几个方面,对蒙藏关系确立及藏传佛教传入蒙古地区的相关史事加以考述研究。     

《蒙古边防议》史学思想札记

《蒙古边防议》是清人陈黄中所作的一篇舆地作品。该文集中反映了他对中国北方塞防,尤其是京师防卫的认识,在史学思想上,体现了他防患于未然的忧国意识及治边与防边相结合的经世思想。这在康乾盛世上,无疑是富有远见的。     

从《台湾外记》看施琅对统一台湾的贡献

《台湾外记》为闽人江日异所,作于康熙四十三年(1704)。这部历史小说着重描述了明清易代之际,郑氏以台湾为据点进行反清复明的斗争以及康熙帝派大军渡海收复台湾,将台湾收入清朝版图的过程。记事起于明天启元年(1621),终于康熙二十二年(1683),前后共63年。江日异根据他父亲的口传声授,秉史记载,故作为一部历史小说,《台湾外记》史料的真实性是无可厚非的。其中对颜思齐、郑芝龙在日本举事、称雄闽海,南明政权抗清失败,郑成功举师北征,驱逐侵占台湾63年之久的荷兰殖民,康熙平定台湾,郑氏最后降清等历史事件的记载尤为集中、详细。