寻找一代天骄——成吉思汗

鄂尔多斯是迷人的,但最值得一去的地方还是成吉思汗陵,毕竟成吉思汗是蒙古民族的大英雄,也是古今中外著名的历史人物。     

母亲(外一篇)

<正>我的母亲是一位教师。可是在我童年的记忆中,她却没有时间带我们玩,教我们学习。我只能和很多教师的子弟一样在校园里玩耍。那是我四岁多点时候的事情吧,我自己在校园的操场上玩耍。操场上有很多刚刚砌成的水泥板,我就从一个水泥板跳到另外一个水泥板上。突然,我不小心从一个大水泥板上跳下来,前额重重地磕在坚硬的水泥板上。我还没有感觉到疼痛,血已经流出来,顺着鼻子、眼角到处流淌。我有点害怕,却又喊不出来。学生中不知谁叫来了我的     

林彪坠机后,因何没找黑匣子?

1971年9月13日,林彪出逃的座机坠毁在蒙古境内。时任驻蒙古共和国使馆的二等秘书孙一先,是中方到达现场勘察的四个成员之一,1973年结束蒙古使馆8年任期后,又被委派出任中国常驻联合国军事参谋团团长。在"九一三事件"39周年前夕,孙一先讲述了当时的一些细节与疑点。     

蒙元时期蒙古人壁画墓的确认

元朝是中国历史上第一个由北方草原民族建立的南北统一的封建王朝,元朝建立之前的蒙古汗国(1206-1271年)被史学界合称蒙元.以墓葬材料为基础,从考古学角度研究当时的社会生活和发展进程,是蒙元考古的重要课题.但是,由于蒙元时期的墓葬发掘材料数量大,民族和宗教影响复杂,决定了对蒙元时期墓葬的研究适合采取族别优先的原则,即首先按民族分类、确认,然后才能作系统的比较和归纳.     

至正钱考

一、引言蒙古帝国在中国的最后的统治者元顺帝铸造的钱币是元代钱币学中最多最有趣的钱币之一。对于至正钱有很多众所周知的描述,然而对于其中一些钱币的铸造发行的时间以及铸局,钱币收藏家到现在没有得到一个公认的结论。主要原因是那段时间的史料非常有限,《元史》在明早期很短的时间内完成。我们开始寻找问题的答案。很遗憾报告的时间有限,不允许讨论细节问题,但我们将尽力把一些问题阐述清楚。《元史》中注释关于公元1350年的货币改革,中国建立专门的机构(提举司)后开始铸造至正通宝铜钱和印刷纸钞。①“十一年,置宝泉提举司,掌鼓铸至正…     

长歌当哭——哈扎布在蒙古长调入选非物质遗产前去世

"从前歌手的歌声中可以听到青草的芬芳,现在,只能听到宴席上的酒肉味道了。"长调的灵魂生长于马背之上,皮之不存,毛将焉附。     

蒙古时期丝绸装饰中的中国、伊朗和中亚艺术传统的鉴别——从术赤·兀罗斯(Ulus Djuchi)出土的黄金部族的遗物来看

蒙古人迁移从中国、伊朗和中亚俘获的工匠的政策导致了当时的丝绸文化交流。近年来,伏尔加、顿河流域的北高加索术赤·兀罗斯地区13-14世纪中叶的游牧贵族墓葬中出土了一批纺织品,通过对发现于诺沃巴甫洛夫斯基(Novopavlovsky)、朱赫塔(Djuhta)、凡尔勃费·老格(VerbovyLog)的纺织品的内容、结构、技法的分析,可以判断出其各自的艺术传统。     

吴燕绍、吴禄贞与《经营蒙古条议》考论

吴燕绍、吴禄贞都是清末民初在边疆、边事研究方面有影响力的官员学者。各本《经营蒙古条议》与《东四盟蒙古纪实》原稿皆出自吴燕绍处。吴燕绍是实际属稿者,或至少是共同作者。《经营蒙古条议》集中体现了吴燕绍的治边思想和对晚清蒙古地区进行改革和建设的全面规划,是涉及该地区宗教、政治、军事、经济、文化、环境等各个方面的一整套治理方案,具有重要意义。     

三维重建技术背景下的鄂温克旗巴彦乌拉城址调查与初步研究

利用三维影像建模技术,并结合拉施特《史集》对鄂温克旗巴彦乌拉古城的记载,发现鄂温克旗巴彦乌拉古城兴建于蒙古汗国时期,是斡赤斤及其家族的投下城之一,而田野踏查的结果也证实了这一点。鄂温克旗巴彦乌拉古城规模庞大,遗存可观,同时附近还分布着大浩特罕、小浩特罕和浩勒特好建筑遗址,这三处遗址应为巴彦乌拉古城的附属城,与其共同构成一个城市群落。     

试论汉代西南夷地区的人群划分——以不同场景变换为视角

在汉代西南夷史料中,史家对该地区人群进行了有意识的划分,形成了许多与夷有关的人群称谓。其中,在不同的场景与语境下,夷之内涵与所指代的人群是各不相同的。在巴蜀徼外,所有非汉部族被泛称为西南夷;以西南夷各郡边徼为界,西南夷又被划分为徼外蛮夷与各郡郡夷;在政治场景中,徼内夷被统称为汉人,夷用来特指徼外人群;在族类、文化对比的场景中,徼内、外非汉族群均被视为夷,只有徼内汉族民众才被称为汉人;在夷汉、民夷及夷民等称呼中,夷均指代塞徼内之蛮夷。不同的是,在夷汉、民夷称呼中,夷与民是两种相互区别的群体,而在某些夷民称谓中,夷本身也被视为汉朝之民。