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61.
许建萍  闫承花  张亚超 《沧桑》2014,(1):231-233
本文以历史文献记载和考古文物为主要依据,系统地探析晋绣文化的渊源和技艺特征,以期对山西地方非物质文化的传承与可持续发展产生一定的促进作用。  相似文献   
62.
明代北京的子部著述包括记载北京史地风物之书和北京地域学者的撰述两方面。从明代北京子部著述分类来看,以杂家和小说家著述所占比例较大,这也是北京子部著述的一大特色。本文主要对《宛署杂记》、《万历野获编》、《旧京遗事》、《酌中志》等有关北京史地风物之书的版本、内容作了一定的论析,并对其撰述特征进行了重点阐述。明代北京的子部著述,至少体现了以下几方面的特征:一是具有较高的学术价值,有些记载可补正史或他史之阙漏;二是内容丰富、材料征信,对研究北京史具有一定的参考价值;三是表述形式多样生动,反映了撰者所具有的独特史识和文学才华。  相似文献   
63.
陕北地区是汉代画像石墓分布较为集中的区域之一,目前所发现、发掘的画像石墓已达数十座,这些墓葬不论在形制、随葬器物,还是画像内容、雕刻技法,均表现出极强的地域特征,反映出汉代陕北边地独特的社会历史。  相似文献   
64.
封面故事     
《西藏人文地理》2014,(4):14-14
温暖湿润的印度洋季风顺着峡谷缓缓飘了进来,绕在山尖,变成薄薄的云絮;沁入进地里,滋出紫红的笋尖;溜进农家,润了门巴小院里鲜艳的衣物;灌进人们的喉腔,冲刷出嘹亮的嗓音。这是一张错那典型亚热带山地半湿润和湿润气候的谷地照片,代表了错那县南部边境的典型气候及地貌特征。  相似文献   
65.
吴珍珍 《沧桑》2014,(5):119-122
菇神崇拜是浙南庆元县域香菇文化的一个重要组成部分。菇神崇拜的表现形式,主要是神位和神庙、菇神祭祀和菇神庙会。菇神崇拜现象产生的原因,主要有四个方面:菇民生活环境恶劣,寻求心理寄托;道教文化使吴三公等道士成"神";百姓从香菇种植中受益,感谢神恩;菇神信仰形成习惯,作为一种习俗传承。庆元县域菇神崇拜现象,带有独一无二的本土化个性特征:菇神是菇民自发信仰的土生土长的历史人物,菇神不是一个,神性不是单一的,辐射范围仅庆元周边地区。菇神崇拜还具有政治、道德功能,并且孕育了"二都戏"。  相似文献   
66.
手球的对抗技术主要分为三类:1)锋队员对抗技术:2)卫队员对抗技术:3)守门员对抗技术。为提高队员在比赛过程中应用对抗技术的能力,在训练的过程中要细致的探究目前比赛对抗的特征、以及技术训练的安排、方法以及手段。通过分析,就目前我国的手球运动现状来讲,要紧密围绕一个原则,两个环节,三个问题的中心来进行训练,逐步提升我国手球运动的水平,减少与世界强队的差距。  相似文献   
67.
本文提出法律文本的翻译技巧。希望翻译将能够获得翻译策略一个很好的命令,以及其有很大的贡献,以提高翻译法律文本的质量具体的翻译技巧。  相似文献   
68.
世界海外华人研究学会2006年年会将于2006年12月4-6日在南非举行。主办者为南非比勒陀利亚大学历史遗产系。大会的主题为“多元化的移民群体:海外华人”。恰如南非的多民族特征,大会的主题汇集了海外华人的各个方面。本次大会将为各个学科的学者们提供一个学术交流的机会。这些  相似文献   
69.
地方志书是区域经济史研究的重要依据。通过地方志书,可揭示出近代广西城镇商业经济浓厚的地域特征,诸如外来商人对广西城镇商业经济的垄断;以谷米贸易和圩镇贸易为主的地方贸易形式;商业经济发展的巨大地域失衡与波动等。这些特征的形成主要受到地方社会经济发展水平和特点、地理交通条件及人文社会因素的制约,也由此导致了近代广西城镇商业经济缓慢发展的总体格局。  相似文献   
70.
自1921年河南渑池县仰韶村遗址发掘以来,仰韶文化一直是中国史前考古学关注和重点研究的文化之一。经过80余年的考古发掘与研究,有关仰韶文化分期和文化特征等方面的研究日渐深入,但也产生了种种不同的认识,如仰韶文化的时空分布问题,就是颇有争议的关键性问题之一。因此,研究仰韶文化,首先要明确的就是仰韶文化的时空范围界定。  相似文献   
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