语言流失和语言保持——以加拿大印第安诸语和中国阿尔泰诸语为例

在当今世界经济进入全球化的过程中,诸多小语言将逐渐消失,而且消失的速度正逐渐加快。本文描述了加拿大西北部地区属于印第安语系阿塔帕斯坎语族的三种小语言和中国东北部地区属于阿尔泰语系满-通古斯语族的三种小语言的使用情况,提出这六种语言都面临着消失的危险,同时阐述加拿大西北地区在语言保持方面采取的一些措施。     

孟高棉语民族的起源与现代高棉人的形成

文章认为,孟高棉语民族的发祥地应在中国西南地区;公元9世纪后以今柬埔寨为中心诸多操早期高棉语的民族经融合其他一些民族形成了以真腊-高棉语言、文化为基础的现代高棉人。     

In the Wake of Political Intervention： British Hong Kong and the Lingnan Macroregion

This article attempts a preliminary exploration of the intraregional cohesion and division between British Hong Kong and the Lingnan macroregion. A deliberately overlooked locale in Skinner＇s macroregional model, Hong Kong developed from a periphery zone on the far eastern outskirt of Lingnan in its precolonial days to a thriving metropolis at the end of British rule. The transformation of British Hong Kong attests to the economic fundamentals of intraregional cohesion. More significantly it highlights the decisive power of political intervention, underestimated in Skinner＇s approach, which brought enduring changes to the shape as well as the internal and external relations of the macroregion.     

英汉语言中的性别歧视

语言是反映社会文化生活的一面镜子,而英汉两种语言中都存在性别歧视现象。本文拟从历史文化渊源、排列、顺序、称谓和俗语等方面来探讨英汉两种语言反映妇女地位的共同之处     

我的人生抉择

19岁,他将自己的命运和国家联系在一起,甘愿承受垦荒的艰辛; 21岁,他参与了中国第一代计算机——“红旗机”的研制; 24岁,他几乎与死神擦肩,却激发出他软件硬件双修的事业灵感,进军计算机高级语言编译系统; 38岁,他挑起了研制激光照排系统的大梁,开始了18年如一日的跋涉。他是中国激光照排之父,被誉为“当代毕昇”,中国印刷从此告别铅与火的时代,迈入电和激光的新纪元。他走出封闭的象牙塔,坚持以技术推动产业,成为科教兴国的先锋人物。他一生病魔缠身,却为我们创造了一个又一个奇迹。     

忆董彦堂先生一二事

董彦堂先生,世称甲骨文泰斗,是一位研究甲骨文很有成就的专家。 1936年,我到南京中央研究院历史语言研究所任技术员。当时,该所下设三个组,即：一组（历史组）,主任是陈寅恪;二组（语言组）,主任是赵元任;三组（考古组）,主任是李济。我和董先生都在三组。我主要是协助梁思永先生对一些出土文物及陶器、陶片做整理、绘制工作。我的工作虽和董先生没有直接联系,但他见我工作之余无所事事,就约我每天晚饭后到他家去,为他搜集的汉砖图片上的几何形花纹做描绘、复制工作,以便整理、研究。可惜由于日军飞机对南京市区的轰炸,中央研究院迁往长沙,以致这项业余研究工作未能完成。     

论中国古代的广告传播媒介

中国古代广告媒介是古代广告信息传播的工具和载体。广告媒介的使用者往往也是信息的发布者和传播者;广告媒介使用范围基本没有超出原始族群活动区域和商人活动的狭隘“市场”范畴;从其社会功用看,古代广告媒介大致分为肢体语言、借代物和手工广告媒体三大类。中国古代广告媒介传递着中国古代社会丰富多彩的政治、经济、文化信息。     

剥落繁华见真纯——山西博物院艺术专题陈列实践与探索

本文结合艺术专题设计与实践的例证,试图对陈列设计中的艺术语言与主题内容、建筑空间形态与展示空间特色、文物陈列与文化展示、艺术设计与工艺技术等问题进行探讨和论述,意在交流与提高对当代博物馆陈列艺术的认识。     

略论对偶艺术的美感特征

对偶是最能体现汉民族语言特征的重要修辞手法之一。有文就有对,对偶在诗词中的运用颇为常见,在汉赋及唐宋以来的骈体文中已广泛运用,并发展成为人民大众喜闻乐见、雅俗共赏的一种独立的文学样式——对联。对偶艺术追求语言的和谐之美。但这种和谐美的内涵又极为丰富,从创作与欣赏两方面考察,对偶的美感特征具体表现为:雅丽谐俗的语言风格,摇曳多姿的表现形式,完整自足的艺术意境,显豁含蓄的理性内涵。