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71.
赵孟頫是宋元之际的名画家,在其传世的山水画作品中,年代最早的一幅是手卷《幼舆丘壑》。画面上,浅山环绕,木林氤氲,溪流蜿蜒。河岸上,一位文人高士静坐在席子上,凝视着河水。  相似文献   
72.
正2014年3月28日,"工·课—黄致阳作品展"在本馆开幕。本馆馆长吕章申、外交学院院长赵进军、台北市立美术馆馆长黄海鸣、墨斋画廊艺术总监林似竹等出席开幕式,陈履生副馆长、黄海鸣馆长、林似竹女士和艺术家黄致阳先后致辞。吕章申馆长宣布展览开幕。陈履生副馆长在致辞中说:黄致阳先生在北京旅居八年期间,把在台湾接受的教育和中国文化传统相结合,丰富了自己的作品内涵,其艺术中多元的思考与多样的表现,为中国当代艺术带来了新的气象,希望有更多的台湾艺术家到大陆来进行交流,  相似文献   
73.
张贵芬     
大姿 《南方人物周刊》2014,(18):111-111
张贵芬今年42岁,经历了两次婚姻。她18岁就认识了一个公安,小伙子非常英俊,是当地人,但他父母很不赞同两人交往。尽管身为知青子女的她从小在农村长人、什么家务都会干、漂亮贤惠,准公婆还是给她投了反对票。  相似文献   
74.
杨哲 《民俗研究》2006,(2):268-269
20世纪20年代中山大学成立了我国第一个民俗学会,“调查、搜索及研究本国之各地方、各种族之民俗”,出版刊物和丛书,被外国学者称为“中国民俗学的摇篮”。现在,中山大学校友、省委副书记蔡东士先生,著名民俗学家、中山大学民俗研究中心主任叶春生教授亲自率中山大学民俗学专业师生对广东民俗进行考察、对文献资料进行搜索整理,编写了《广东民俗大典》,并于2005年9月在广东高等教育出版社出版。这是对中山大学民俗研究传统的极好继承,也是奉献给文化大省建设的力作。  相似文献   
75.
刘赪 《世界》2006,(1):45-47
碧海、蓝天、阳光、香槟,精致 豪华的游轮生活依然给了我无限遐想的 空间。 虽然出行之前一直忌讳提到“泰坦 尼克”,但是电影中的场景是我梦绕许 久的。带着一份憧憬,从波多黎各,我 和老爸老妈开始了我在加勒比海历时7天 6夜的游轮之旅。 我们乘坐的金公主号和其他游轮差 别不是很大,大堂、商店、赌场、画  相似文献   
76.
林东海 《世界》2006,(7):44-49
一、“激烈地打着回旋”“我都六十岁啦,不会胡说八道,你放心!” 1975年春,有一天我从国务院文化组回人文社(人民文学出版社),在文井同志办公室汇报情况,他笑嘻嘻地说了这么句话,似乎是想多听一些“内情”,又似乎是想让我吃定心丸。“我知道,老社长。”我虽然称他“老社长”,但他绝不是以领导者身份同我谈话,没有丝毫的官架子。记得此前他曾和我聊起访日时,按日本的习俗,同日本朋友一起洗澡,都脱得精光,以表示坦诚相见。我明白他讲自  相似文献   
77.
许德民 《世界》2006,(7):66-67
识别陌生人是男人还是女人,其实并不重要,重要的是,你必须记住自己的性别,并且不辜负它对你的恩惠。  相似文献   
78.
张毅 《福建史志》2006,(1):25-27,32
天主教在福安的传播可以追溯到明崇祯年间。崇祯四年(1631年),马尼拉多明我会菲律宾“玫瑰省”派遣意大利传教士高岐(Angelus)等11人经台湾抵厦门进福州,在福建设立第一个多明我会传教区。同年六月初一,高岐等人进入福安县境。落脚溪东村,将一座民房改建成教堂,为外国传教士在闽东建立的第一座教堂。随后,多明我会传教士在交溪沿岸积极开展传教活动。先后在罗家巷、顶头、六屿、下胚建立传教点,经过数年的苦心经营,在福安城关等地改建教堂,发展一批教徒。从崇祯年间直到雍正年间其发展的速度是极其缓慢的。  相似文献   
79.
<核舟记>是明末嘉善人魏学洢写的一篇散文,该文以一条核舟为对象写出古代工艺美术作品所达到的艺术高度和民间艺人的卓越才能.著者对于核舟的描写,言简意赅,惜墨如金,在志书编撰时可以学习借鉴.  相似文献   
80.
中泰拍卖     
泰轩 《收藏家》2006,(10):92-92
今年12月,中泰国际拍卖有限公司将推出珠山八友瓷绘作品、竹雕专场拍卖会,与瓷、玉,杂项专场齐头并近,合力打造京城又一次艺术品盛会。  相似文献   
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