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841.
2012年出版的93万字的《洪泽湖通志》,全面、系统记述了洪泽湖流域的自然环境、人文历史和发展前景①。《洪泽湖通志》还以史志结合的笔法,详细记述了洪泽湖地区丰富的文化资源,记述的深度和广度值得称道。《洪泽湖通志》的这些特色,在加强志书的著述性、传播性、可读性等方面,将会给同类志书编修带来一些启示。 相似文献
842.
人的本质意图,内含"使人成为人"的意义指向。意图性也就意味着鲜明的针对性,即它总是要为人最终能摆脱他的似动物般的表象特征而有所作为。在这一过程中,伴随着人的类存在自意识的觉醒,并通过人类理性及意志力的双重塑造,人类成功地获得了类存在的特殊性,即完成了他有别于一般动物的存在表象。这一过程不仅是人类文明(文化风俗)的被创造过程,也是人类身体及主要生理特征沿着合意图性的方向发生变异的过程。 相似文献
843.
<正>年鉴框架结构是年鉴编纂的基础,是年鉴编纂的纲,纲举才能目张。年鉴框架犹如人的骨架,年鉴条文犹如人的血肉,两者相辅相成,互为依存。地方综合性年鉴的框架设计应遵循系统性、全面性、特色性、科学性和稳定性五大基本原则。"系统性"原则。年鉴虽是"舶来品",但结合中国独特的地方志文化获得了新的发展。年鉴条目体 相似文献
844.
845.
通过对《逸周书》中《王会》《明堂》两篇文献详考、绘图可见,其所述诸侯朝觐天子的仪式中,诸侯政治等级除常见的公、侯、伯、子、男五等爵外,在仪式空间、诸侯站班等细节中,还存在一种“三等”结构。所谓“三等”,即举行仪式的空间呈上、中、下“三层”或内、中、外“三重”;在仪式中,诸侯距天子远近、莅位尊卑、站班高低也分为“三等”。“三等”诸侯的身份分别对应同姓、异姓和庶姓。“三等”结构反映的是天子与诸侯之间的血缘亲疏关系。周代国家政治规则中诸侯权力结构是多类型、多层次的,其中血缘性因素对封国政治的影响十分突出。朝觐礼中“五爵三等”形态背后的权力结构由周初血亲原则主导下的诸侯分封引发,也显示了分封制对于周代血缘政治的塑造。 相似文献
846.
日本口述史起源于公元8世纪。明治维新之后,受近代西方兰克史学的影响,口述资料逐渐被边缘化,以文书档案为中心的政治史占据了历史编纂的中心位置。二战后,伴随着民众史和社会史的勃兴,口述史开始为日本主流史学界所关注。从20世纪90年代起,伴随着历史研究的语言学转向和记忆转向,日本口述史研究的关注点,也从重构历史事实转变为考察历史叙事本身的建构与口述资料背后的语境、权力关系等,口述史的研究得到进一步发展和革新。战争性暴力由于其议题的特殊性,在很大程度上依赖于口述资料,成为日本口述史的一个中心议题。日本史学界通过聚焦“慰安妇”和“斑斑女”的口述证言,从受害者的角度重新审视战争性暴力,从性别视角推动和更新了战争史的研究。 相似文献
847.
田野作业对民族志工作者来说本身即是一种具身性实践.田野作业虽然从一开始就意味着调查者身体的在场,但早期的参与观察对客观性的追求遮蔽了调查者与调查过程中的主观性及研究者身份角色对调查的根本影响.通过把田野作业的方法和理论放入美国民俗学20世纪表演转型及其后的学术史脉络,可以发现田野作业方法变化中不同的身体在场方式如何与学科理论与方法论的变迁深刻关联,甚至与表演转型互为因果、相辅相成.从采风式搜集到参与式融入,田野作业对于学科方法论具有多方面的价值与意义. 相似文献
848.
正苏霍姆林斯基曾说过"在人的灵魂深处,有一种根深蒂固的需求,那就是希望自己是一个研究者、探索者、发现者,这种需要在儿童的内心更为强烈"。毋庸置疑,素质教育综合评价应该以学生的发展为前提,应发挥学生在评价中的主体作用。在学生素质评价的方式上,首先要改变评价的主动权被班主任和任课老师掌握的现象。要把素质评价的权利交给学生,使学生从传统的被评价者成为评价主体中的一员。一、高度重视学生自我评价的主体作用 相似文献
849.
正记得教育工作者周弘说过,"没有赏识就没有教育,人性中最本质的需求就是得到尊重和欣赏。不是好孩子需要欣赏,而是欣赏使他们变得越来越好。"这句话深深震憾了我。的确,赏识教育可让孩子变得更聪明,这一点已被中外许多教育学、心理学专家所肯定。欣赏孩子可以发现孩子的优点和长处,激发孩子的内在动力,帮助孩子扬长避短,克服自卑、怯懦心理,树立自信心。因此,我们要学 相似文献
850.
正一、语文学科的工具性决定了要提高教学效率必须在培养学生实际运用语言文字能力上下功夫。《九年义务教育初级中学语文教学大纲》明确指出,语文是学习和工作的基础工具。语文学科是学习其它各门学科的基础,因此,在语文教学中要培养学生正确理解和运用祖国的语言文字,使他们具有基本的阅读、写作、听话、说话的能力,养成学习语文的良好习 相似文献