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黑龙江省汤原县复兴遗址调查 总被引：1，自引：0，他引：1
复兴遗址位于黑龙江省汤原县胜利多复兴村境内松花江左岸一级台地上,面积３０万平方米。１９９９年笔者对该遗址进行实地考察,采集、搜集一批文物标本。通过对地层及遗物分析、研究,并参考比邻地区考古学文化研究成果,得出遗址始建于辽代,属于五国部文化类型,金代该遗址被继续沿用的结论。 相似文献
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"超英赶美"思想、四个现代化思想和"两步走"的发展战略思想,是新中国成立后毛泽东在领导中国人民进行社会主义革命和建设、实现中华民族伟大复兴的进程中提出的中华民族复兴思想的重要内容。"文化大革命"结束后,尤其是中共十一届三中全会后,邓小平在继承和发展毛泽东中华民族复兴思想的基础上,提出了自己的"赶超"思想、现代化思想和"三步走"发展战略思想,并在改革开放和建设中国特色社会主义的实践中取得了举世公认的伟大成就,对我们实现中华民族伟大复兴的中国梦具有十分重要的指导意义。 相似文献
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正坚持党的历史自信源于党90多年来不懈的探索奋斗。在中国这样一个经济文化十分落后的东方大国,探索民族复兴的道路,实现中国人民的两大历史任务,即一是求得民族独立和人民解放;二是实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕,过程极为艰难。近代以来,中国人民进行了不屈不挠的斗争,许多仁人志士接受过诸多"主义"、"思想",尝试过各种救国救民道路,但都失败了。直到诞生了中国共产党,中国革命的面貌才焕然一新。90多年来,从烽火连天的革命战争时期,到激情燃烧的建设岁月,再到波澜壮阔的改革开放新时期,一代又一代共产党人前赴后继,进行了艰苦奋斗和艰辛探索。中国特色社会主义就是在几代共产党人接续奋斗、接力探索中形成和发展起来的。以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、 相似文献
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民国保甲制度的复兴,既与孙中山地方自治思想的局限性有关,更与蒋介石对这种局限性的夸大和歪曲有关。孙中山关于地方自治的训政设计、认为中国民众"一盘散沙"以及重视传统社会乡村组织的作用,恰为蒋介石统制和训练民众、恢复保甲制度提供了解释的空间。然而,二者的地方自治思想有着本质差异。在理论基础方面,孙中山强调"主权在民",主张权利与义务的统一,而蒋介石更强调人民单方面应尽的义务;在实施主体上,孙中山强调以县为地方自治单位,体现中央与地方的分权,蒋介石则强调县以下基层乡村为自治单位,体现了国家对社会的控制;在推进方式上,孙中山主张用教育方式训练民众,逐步扩大民权,蒋介石更强调以军事化手段强化民众的服从意识;在借鉴中国古代传统时,孙中山主张融贯中西,探索适合中国实际的地方自治模式,而蒋介石借鉴中国古代保甲制度则是为了"剿共"的现实需要。 相似文献
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南传佛教是大多数泰国人的宗教信仰。然而,由于南传佛教比丘尼戒传体系早已断传,长期以来,泰国佛教出家女性地位低微,她们不能受比丘尼具足戒,不具备正式僧人的身份,无法享受僧人应有的权益,得不到社会的尊重。从20世纪20年代起,泰国佛教出家女性中的杰出代表和社会上的有识之士先后发起了三波复兴比丘尼运动,其主要目标是在泰国重建比丘尼戒传体系和比丘尼僧团。泰国三波复兴比丘尼运动反映了现代化对南传佛教传统的冲击以及佛教所做出的回应。泰国比丘尼复兴运动与泰国现代民主政治发展、妇女解放运动、佛教改革运动密切相关,其参与者不仅积极争取和维护出家女性的权益,而且积极投身社会公共事务,致力于改造社会,使这一运动成为泰国民主运动、妇女解放运动与佛教运动的重要组成部分。 相似文献
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3月初的北京,乍暖还寒,但阳光中已经能闻到春天的味道。2014年3月3日至12日,全国政协十二届二次会议在京召开。本次会议是在全党全国奋力推进全面深化改革、努力实现中华民族伟大复兴中国梦的关键时刻召开的一次十分重要的会议。来自西藏自治区各族各界的28名全国政协委员带着西藏300多万各族人民共商国是的光荣使命参加了这次会议。 相似文献
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中共中央总书记、国家主席习近平提出：“实现中华民族伟大复兴的中国梦,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”中国在人类社会发展史上曾经长期处于领先地位,以文景之治、贞观之治为标志的汉唐盛世影响至今。 相似文献
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正每至年关,大冯(业内对冯骥才先生的尊称)总是风尘仆仆,不仅要像平日一样忙他的事业,还要为年而忙。在很多人的印象里,他是文化名人中最重视年、最会过年的。2014年1月,环球人物杂志特约记者从天津追到北京,参加完他在北京图书订货会上的新书发布会,又从北京追回天津,最终在天津大学冯骥才文学艺术研究院完成 相似文献
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