赛富图摄影月赛

<正>~~     

备文本——要树立四种意识

备文本要树立全篇意识、专题意识、文体意识和运用好导语和提示语的意识。     

新课程与备课改革

新课程正在全面实施,新课程的理念是：一切为了学生的发展,因而,我们传统的备课形式和内容必须进行适当的改革。一、改革传统的备课形式传统的备课形式是：教师先备教材,将教材中的重点深入理解,了解教材中所教内容的内在联系,吃透教材的编写意图,然后思考教师如何突破难点、突出重点。接着是思考教学方法、教学手段、教具运用等等。最后再用笔将自己的思考落实到教案上。     

宣化辽墓壁画散乐图与备茶图的礼仪功能

本文从世俗艺术与宗教艺术的礼仪功能角度,讨论了宣化辽墓壁画散乐图和备茶图两种题材在墓葬当中的关系及其意义。这一讨论大体确认:与同时期的许多宋金墓葬装饰相类似,宣化辽墓壁画散乐图和备茶图以及它们在墓葬中的结构,与民间祠庙中的赛神供盏仪式有密切关系,两种题材共同组成了墓葬中娱悦和祭供死者的礼仪性虚拟空间。进而推断:当时的散乐与饮茶文化,已经以一种“礼”的方式进入了辽代普通富庶汉人的墓葬,成为死者来世享乐生活的永久象征。     

从一份蒙文档案看清代"备指额驸"产生年代

本文对藏于内蒙古赤峰市博物馆的一份蒙文档案<理藩院行文>进行了汉译和考订,并据此对清代"备指额驸"制度形成时间进行了分析,认为应该是乾隆二年.     

孔祥熙出席布利顿森林货币会议期间致蒋介石密电

1944年7月,中、美、苏、英等多国代表在布利顿森林召开货币会议,为建立战后国际金融秩序奠定了基础.中国参加会议代表孔祥熙7月2日至22日向蒋介石汇报会议情形的6件密电,对于了解会议期间各国立场及中方所作贡献有所助益.     

定额制度与区域文化的发展——基于清代长江三角洲地区的研究

一般学者认为学额是量化研究清代区域知识分子的一个最重要的参数,也是衡量地域化儒学发展和普及程度的标志之一,进士则是反映各地文化水平的最重要指标。但是清代许多相邻的州县学额相同或相差不大,出产的进士数量却相差甚远。文章以清代长江三角洲地区为讨论范围,在阐述学额、解额制度的基础上,详细考订了各府州县学定额的变化过程。然后选取清代前、中、后三个时期,分别统计各州县中举人、中进士人数,进行相关分析,表明定额和各地中进士人数显著相关,即定额制度对各地文化发展有很大影响。     

动向

重点中国拟提高个税免征额更多低收入者将获益面对全面性通胀可能引发的风险,中国政府拟议将公民个人所得税的免征额从现在的1600元人民币提高到2000元。财政部部长谢旭人12月23日向全国人大常委会说明,这项个税修正案如果通过,工薪阶层纳税人占全国职工总人数的比例,将从50%降至30%左右。     

“招摇”怎样算“过市”

"招摇过市"是个成语,《现代汉语词典》给出的解释是:故意在公众场合张大声势,引人注意。《汉语成语词典》对于"招摇"的解释是,故意炫耀自己,引起别人的注意。二者都没有交代出"招摇"的本意。其实,"招摇"是个专用名词,是北斗第七星的名字,后来就用这个词来代指北斗。北斗七星分别叫天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、招摇(又称摇光)。古代行军时,士兵往往画北斗七星于旗帜之上,这面旗帜就被称为     

《额勒和布日记》*--一部被忽略的晚清日记

《额勒和布日记》主要内容为额勒和布审理蒙古土默特贝勒旗老头会案件的始末,以及额勒和布在盛京户部侍郎、察哈尔都统、乌里雅苏台将军任上的一些日常事务。日记记事时间起于同治三年（1864）,止于光绪六年（1880）。《日记》对研究晚清官僚饮食文化、旗人文化和乌里雅苏台地区政治与文化,均有重要参考价值。