“用钱解决”摧毁公民精神

香港地小人多,政府一直为如何处置垃圾头痛,近年更出现垃圾堆填区爆满的问题。笔者赞成以焚化炉解决,但也有人赞成从源头减废,例如垃圾收费。政府近日就此征询市民意见,可否收费,并通过称重或使用不同容量垃圾袋来决定收费额。环保是大潮流,相信没多少人有异议,但垃圾收费背后的思维——多丢垃圾就应多付钱,却容易被理解为肯付钱就可多丢垃圾,因而惹来争议,有人将其比喻为“赎罪券”。     

任重行走熟知世界

若非安排了工作,任重此时已在海滩上卸下包袱和压力,舒爽地晒太阳。聊到被搁浅的夏威夷之旅,他微微叹了口气,并将双腿盘坐上了沙发,也罢,只要离开他所熟悉的地方,就是一场认知世界的旅行。     

Travel＆Events

世界邦旅行网“旅行小帮手”开启在线旅行3.0时代; 艾伯塔推介精彩冬季旅程;奢华伦敦推出定制体验     

关于佟养性研究中的几个问题

佟养性是清入关前的重要历史人物之一,学界研究清前吏的论著中多有涉及佟养性者,有些说法值得商榷.如佟养性的族属问题,即他究竟是满族人抑或汉族人;皇太极在组建汉军旗时,佟养性是否被任命为固山额真;佟养性的先祖佟达礼在明朝初年站在明廷一边,为其招抚女真人,而佟养性在明朝末年却站在后金一方,为反对明延而战,应当作何评价.笔者对这几个问题谈谈个人的看法.     

额敏和卓后裔与清代新疆

本文通过梳理相关史料,对吐鲁番札萨克郡王额敏和卓诸子有关记载之异同及承袭爵位问题,在喀什噶尔、伊犁任阿奇木伯克情况,吐鲁番札萨克旗制以及清朝对札萨克郡王家族势力的限制等问题做了系统探讨,提出了自己的认识.     

议修京师贡院与科举制的终结

1904年科举减额缓停至1905年立停之间,科举改革的走向、方式及时间,存在诸多不确定因素,议修京师贡院为其中重要关节.在京多数部院官员主修贡院,表明缓停定议可能节外生枝,废科举的取向变数极大.张百熙、端方、袁世凯等人采取断然之策,改缓停为立停;张之洞于此虽一度犹豫,但最终附和.疆臣与枢机相互沟通联络,促成军机处和政务处的人事调整,并说服当政绕开部院会议,直接宣布立停科举.制度变革进程充满玄机,从或然到必然,相关人物的主观努力相当重要.只是精心谋略与强行干预虽可排除障碍,促成科举终结,却难以消除隐患,化解矛盾,避免急行效应带来的社会震荡.     

山西牌匾艺术

中华民族具有悠久的历史和灿烂的化。其建筑上的奇葩——牌匾,数量之多,分布之广,几乎遍及城市街道,机关堂馆,乡村农舍,寺观园林,商店字号。牌匾这一艺术形式,把辞赋诗、书法镌刻融为一体,语言简练,采激扬,写意抒情,有极强的感染力。     

论《老子指略》中王弼的思路

王弼的著作中存在着"崇本息末"和"崇本举末"两种看似截然相反的主张,其实并不矛盾:"息末"与"举末"虽然不同,但由于"道"自身没有欲望和需求,故以"道"观之,故两者是齐一的,故可统一于"崇本";而人则有欲望和需求,会将客观事物按照自己的需求来分别好坏,故当以人观之时,"末"就有了好坏之分,坏的要"息",好的要"举"。     

明清"滥设官吏"罪

"滥设官吏"罪是明代确立的罪名,清朝因之."滥设"是与"额设"相对的,"额设"是制度上允许的额定员额,由朝廷人事主管部门按缺铨选委署,是职官管理制度的重要构成."滥设"则是制度上不允许的,是所谓定编之外的官吏,不经朝廷人事部门或主管部门按缺铨选委署,则属于犯罪.理清"额设"与"滥设"的关系,分析各种各样"滥设官吏"罪的案情及千变万化的情节,则是本文的重点内容.     

海门夏季农谚

正三月立夏种花勿算早(花:指棉花),四月立夏种花勿等草(草:指绿肥,即使绿肥并不茂密也不要再等了,赶快种棉)。立夏三朝裸麦香(立夏节三天内元麦扬花飘香。裸麦:元麦),小满三朝枷头响(小满可以收割脱粒了。枷:一种麦秸脱粒的工具)。立夏西北风,小麦要撞钟(指小麦籽粒粗壮,可敲钟)。立夏到,蚕豆炒(蚕豆可以吃了),梅子吃得光光叫(梅子也可以吃了)。小满在初(指月初),麦收勿富(勿富:喻没有好收成)。