剪刀手 迷醉在葡萄园中

<正>春天的草莓、樱桃、甜杏,夏天的桑葚、西瓜、桃、李子,再到秋天的苹果、梨、葡萄,季节就这样从枝头树叶间默默交替而过。留下的是人们口腹之中各种难以忘怀的滋味。在适合以仪式般的姿态去得到的水果中,葡萄的采摘无疑具有最浪漫的色彩和最完美的收官。     

清代额亦都家族军功考

额亦都家族作为清代重要的军功世家,为清政权的建立、巩固、发展做出了重要贡献。本文利用多部家谱等资料,对额亦都家族的世系、重要人物、军事功绩进行梳理和考证,展现该家族在清代前中期历史中所发挥的作用。     

初中物理“分层教学,分类指导”教改探讨

一、实验的原因 长期以来,初中物理教学,由于受班级授课制的束缚,教师从备课、授课、作业、辅导、考查到评价,很少顾及好、中、差各类学生的智能差异,均采用“一刀切”“一锅煮”的方法进行教学,使得优生吃不饱,差生吃不了,中等生吃不好。特别是随着九年义务教育的实施,95％以上的小学生进入了初中,而初中毕业生大约只有1／3能进入高一级学校继续学习,2／3的毕业生将直接进入社会的各个领域。即使升入高中的比例增大到1／2或4/5,仍然需要从义务教育的性质、任务上全面考虑初中物理的教学目的和任务,以便更主动积极地适应社会和科学技术发展的需要,而不应仅仅局限于适应升学的需要,为此我于1989年春,在教育科研部门的配合下,根据我国古代教育家孔子“因材施教”和前苏联教育家巴班斯基“班内分组教学”的理论,由点到面进行了初中物理“分层教学”“分类指导”课题的实验。     

从敦煌佛书中的医学内容谈佛教的世俗化

佛教自汉代由古印度传入中国后,为了适应具有深厚传统文化的这块土壤,就必须不断的与中国的各种文化相适应,为了体现佛法的威力,使其深入民众之心,除用其宗教手段来教化民众外,另外就是借治病救人的医学来增加民众的信仰,这就随之而出现了既能传播佛教,又能疗病利人的僧医,这样老百姓对佛的理解和信仰便更深了,到了隋唐时期,由于丝绸之路的繁荣,东西文化的交流更加频繁,许多内地的著名医家都充满了对佛教文化的信仰,并将其思想作为医德规范写入自己的医学著作当中。如唐代著名医学家孙思邈在其《备急千金要方》卷1《序例》大医精诚第二中明确指出：“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈侧隐之心,誓愿普救含灵之苦。”其中之“慈”乃佛教用语,佛、菩萨爱护众生,给予欢乐称为慈,如：慈光（菩萨大慈大悲的光辉）、慈悲、慈航（佛、菩萨以慈悲之心度人,如航船之济众,使脱离生死苦海）等等。     

《心史·大义略叙》成书时代新考

《心史》究竟是一部具有珍贵史料价值的元代史籍,还是明末清初的南方遗民为寄托民族大义而假借郑思肖之名杜撰出来的伪书,这在学界尚存争议。本文将讨论的问题集中在《心史》中叙事最为丰富同时也最易引起争论的《大义略叙》的时代性上。为了消除质疑者可能提出的诘难,文中特地采取王国维“二重证据法”中的“取异国之故书与吾国之旧籍相互补正”的论证方法,即以《大义略叙》所记的若干细节与同其有关的非汉文史料和蒙古传说民俗来相互参证,结果发现它们之间有不少尚未见于其他汉籍的共同内容。因此,至少《大义略叙》可以确定为一篇史料价值很高的元代文献,它不可能出自明末遗民之手,而这一论证也有助于我们从新的角度来认识和发掘《心史》的史料价值。     

春秋时代远指代词研究

春秋时代的远指代词主要有"彼(匪)"、"伊"、"夫"、"其"、"之"等。本文研究了这些代词的性质、语法功能、语法作用等问题,还探讨了它们之间的区别。     

抗战期间“新运妇指会”组织者群体研究

抗战时期,新运妇指会改组成全国妇女动员的总机构。新运妇指会总会及各分会广泛吸收国民党高官政要夫人、早期妇女运动者、妇女界名流、各行各业的妇女专家,国民党、共产党的妇女干部以及基督教会人士参加。女性参与新运妇指会的组织工作,不仅仅因为其性别身份,也与其政治背景、身份地位密切相关。由于个人兴趣爱好的差异,女性参与妇女新运工作的广度和深度不同,在新运妇指会内发挥的作用各异。而新运妇指会并不是一个简单的民众团体,也不是完全官方的妇女组织。     

简论电视节目的编排之于电视传播效果的重要性

市场经济因素也影响着电视节目的编排,今天的电视传播已不仅仅是节目的单纯组装与连接,如何通过节目编排来提升电视节目的经济市场里占有的份额已经日益上升到了一个显著的地位。一个频道不可能都是强势节目。尤其对那些新节目,需要通过优化节目编排来培育品牌,可以采取“导入式策略”和“支柱式策略”等等。     

掺加生石灰粉煤灰处理高塑指土路基施工工艺

本文是针对高塑指土路基施工工艺的探讨,施工中主要是采用掺加生石灰和粉煤灰的工艺来处理高塑土,降低含水量,使其满足路基碾压的要求。     

“用钱解决”摧毁公民精神

香港地小人多,政府一直为如何处置垃圾头痛,近年更出现垃圾堆填区爆满的问题。笔者赞成以焚化炉解决,但也有人赞成从源头减废,例如垃圾收费。政府近日就此征询市民意见,可否收费,并通过称重或使用不同容量垃圾袋来决定收费额。环保是大潮流,相信没多少人有异议,但垃圾收费背后的思维——多丢垃圾就应多付钱,却容易被理解为肯付钱就可多丢垃圾,因而惹来争议,有人将其比喻为“赎罪券”。