烧纸钱的来由

“纸钱”是人世间生者通过火烧送给死人在天堂或阴曹地府用的钱,以此来表示对去世者的怀念、厚意,与慰藉自己悲痛哀伤的心态。“纸钱”,种类不一,据笔者查史记载,一共有三种。一种是最古时候的“打钱”,是用木槌和铁制的钱模,把钱的形状打在土纸上;一种是“剪钱”,就是俗话说的“买路钱”,以土纸裁为方块,贴以金银色的纸箔,或折成元宝的锭状,以像金银;一种是“印钱”,是仿近代的纸币、银元,印上“冥通银行”以及各种数字的金额。就如人世间流通的纸币。纸钱的产生,原于古人笃信灵魂不灭的意念,认为有天堂和地下世界,就要给死去的亲人在天堂或地下世界有使用的纸币。     

中华苏维埃共和国国家银行纸币签字的探讨

1930年底到1931年9月,由毛泽东、朱德领导的红军相继粉碎国民党军第一、二、三次“围剿”后,赣南、闽西两块革命根据地联成一片,形成20余县、250万人口的中央苏区。1931年11月7日在瑞金召开全国工农兵代表大会,成立了中华苏维埃共和国临时中央政府,毛泽东任主席。根据大会决定,1932年2月中华苏维埃共和国国家银行在瑞金正式成立,行长为毛泽民,副行长为李六如。     

《洛阳泉志》简介

由洛阳市钱币学会筹划,范振安、霍宏伟先生合的《洛阳泉志》,于今年六月间出版○问世。规格十六开,平装三四页,兰州大学出版社发行。     

浅谈新疆纸币——龙票

此票以票面有两条长龙而得名。此种龙票自光绪三十四年(1908年)新疆藩司王树楠开始发行老龙票至民国四年(1915年)杨增新发行大龙票止,新疆先后发行了好几种龙票,特别是藩司王树楠发行的老龙票,在辛亥革命后集中在喀什道属(喀什、和田)流行了很长一段时间。龙票可分为大型老龙票、小型老龙票、伊犁龙票、兴殖银行龙票和大龙票等五种。     

中华民国度支部兑换券考

“度支部”是清末设置的中央财政金融机关。光绪三十二年(1906年)由户部改设,置尚书、侍郎等官,“掌主计算、勾会银行币厂、土药统税、以经国用”。曾引进海外专门设备和人才,在宣统年间设计印制了一套别开生面的“大清银行兑换券”,有壹元、伍元、拾元、壹百元四种面值。正面     

抗战时期安徽地方银行发行的纸币

安徽在抗战时期发行过多套流通纸币,现将淮南、江淮、淮北三个银行发行的纸币介绍如下：(一)淮南银行：(1)、淮南银行壹角券,票面浅蓝色,票面上部印有横式“淮南银行”四字。票面左侧印票额“壹角”,票面右侧印有水车篷图案,在车篷图案上部印有编号、票正中印有红色“样票”两字。面额下边方印有“中华民国三十三年”年号。     

解放战争时期晋察冀边区银行纸币

在解放战争时期,一些抗日战争时期设立的银行,如晋察冀边区银行、西北农民银行、北海银行、冀南银行等均延续办下去,可从纸币印的上号来区分,通常是将1945年以后的纸币划归解放战争时期人民货币。在这一时期,各解放区还设立一些新的银行,发行纸币。     

人民币纸币冠字号码的作用及演变

正一人民币纸币冠字号码简介冠字号码是为统计钞票印制数量、标记钞票唯一性的一种符号。冠字号码(简称"冠号")由两部分组成:冠字和号码。冠,取首之意,"冠字"也称"字头",即印在票券号码前的符号。冠字一般由罗马数字或英文字母组成,冠字后的阿拉伯数字即为"号码"。人民币纸币一般实行"一票一号",冠号代表着每张钞票独一无二的身份,是钞票的"身份证"。     

《中央银行纸币(壹)》出版发行

正该书由吕乃涛、陈昌滨、苏骏编著,2014年1月学苑出版社出版发行,是中华纸币研究会编撰的《中国纸币标准图录》系列系统工程中中央银行部分的首部,随后将陆续出版剩余三部。书中辑录了从中华民国北京政府时期的南方广州军政府在1923年广东革命根据地设立的第一家以中央银行为名、准国家银行性质的广州中央银行至南京国民政府成立新设上海