苏州新见吴越国买地券考释及墓葬相关问题研究

苏州板桥村M2出土买地券内容中记载的地理信息多与《吴地记》等早期文献相印证。券文记录的李府君下葬日为“岁次丙寅二月丙申十四日己酉”,是堪舆文献中记载的小通年用大通月配鸣吠日,是典型的择葬吉日。结合对李氏夫妇墓葬形制、出土明器及丧葬礼俗的综合分析,该墓葬形制与吴越国境内主流的丧葬形制有着较为显著的差异,反而与周边的杨吴、南唐等割据政权的丧葬文化存在着较为频繁的交流与互动。M2预埋买地券的情况与《地理新书》中记载的斩草仪式有关;M4棺底预置腰坑的情况则属于道教性质的葬仪;而其他神煞明器的出现也应与某种葬俗或宗教仪式有关。     

永陵小史（之四）

1942年发掘的前蜀王建墓,在解放后,党和政府曾多次拨款进行维修。比较大的维修有三次。1952年,在千年古墓正南方,紧接墓前室的位置,仿照古墓结构,修建了一道保护门墙;1957年,又修建了王建墓博物馆大门;而规模最大、整治最彻底、最成功的一次是1989年8月——1990年6月历时10个月的“王建墓防渗排水综合治理工程”。     

“益寿临广流通辅币”券

山东抗日根据地在抗日战争早期建有北海银行,并发行了北海银行币。1941年1月,鲁西银行在东平县成立,5月发行了鲁西银行钞票。山东地区在抗日战争时期票币发行十分混乱,土杂钞名目繁多,泛滥成灾。鉴于此,抗日民主政权在北海币、鲁西钞供应不足的地区,有些县区也发行地方抗日流通券。     

买地券研究三题

四川墓葬出土的买地券,内容丰富,富有特色,受到了学术界的关注。古代文献中大约在宋代已有关于买地券的记述,清代之后著录与研究者颇多。近年来更有许多新的考古发现,学者们对其进行了研究,提出了多种论述。这里对买地券研究作了回顾,并对买地券形式与性质提出了新的看法。     

圆足布再研究

关于圆足布,以前的学者很少有作专题性研究的。1992年,笔者曾在《上海博物馆集刊》第六期上发表过一篇名为《圆足布研究》的论文。在该论文中,根据史书记载和河北灵寿中山故址中出土圆足布钱范的资料,对相关问题进行了探讨,提出了自己的一些看法。几年过去了,在看了新发表的考古材料和论文后,感到有关圆足布的问题似乎还有进一步探讨的余地。     

上海商业储蓄银行及其代价券

上海商业储蓄银行是一家民族资本银行,于1915年6月在上海成立。成立之初有7位股东,注册资本10万元,实收资本只有8万多元,还不及一家大型钱庄资本,上海人当时称之为“小上海银行”。上海商业储蓄银行的发起人为江苏武进人庄得之和丹徒人陈光甫。庄得之为前清的小官吏,1912年曾任中国红十字会理事长。陈光甫曾留学美国,     

陇西西阙坪出土金代郭氏地券

1974年5月,陇西县南安乡西阙坪村一农民在安家山山麓自留地取土时,挖出了一块石质买地券,县化馆物组王鸿仪、陈兴两同志闻讯后赶赴现场进行考察征集,经动员协商该农民将这块买地券上交化馆。现在,这块石刻物陈列在陇西县博物馆物展厅金元展柜中。     

宁县境内出土的买地券综述

买地券,又称“墓Bie”．当地人俗称“楦砖”．为丧葬时随葬之冥器。宁县境内屡有出土,但因其属于“阴间”所用之物,人们望而弃之,随见随抛,收藏不多。宁县博物馆成立以后,加强了物征集工作,对因修庄建院、水利改土而出土的买地券,一经发现,一般都能收集起来,     

机制铜元为何无方孔——从造币工艺角度谈“安徽方孔十文”

中国传统以浇注法铸成的方孔圆钱,使用了两千年之后,在引进新式机器制造钱币生产不过数年即纷纷倒地不起,机制币随即连中间的孔也失去踪迹,最后中国钱币上更彻底地废除了这个曾引以为傲的特徵。“安徽方孔十”是中国铜元大珍之一,其所以罕稀乃因此为铜元中唯一的方孔钱,且存世量极少,成为藏家追逐的目标。现在我们就从造币工艺的角度上,来探讨机制铜元为何没有方孔这问题。     

内家拳圆运动的简单解析

圆是一种简单而又有效的运动方式,它在内家拳中有着重要的作用。圆的运动贯穿在整个内家拳的理念,攻防中。我们通过一些简单的分析来诠释,圆运动为何在内家拳中会有如此的作用和效果。在内家拳中是如何要求圆的,在防御中圆又有什么作用,在攻击中圆是如何运用的。这样我们可以很好的掌握和学习内家拳。