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51.
近年,南京新获明代戴得原买地券、丘志泉夫妇买地券,前者属于常见的冥契类买地券,券文所见的"功德""五符使者"首见于买地券神祇系统;后者属于实用类买地券的简录本,较为罕见。两方买地券所反映的功用与性质的差异,说明我国古代买地券一直存在冥契类和实用类两大不同类型。  相似文献   
52.
定州汉墓石刻管理所保存有一通"大金定州创建圆教院记"碑,碑文分上下两部分,上部分刻由朝廷赐额圆教院的敕牒,下部分刻中山致仕杨乃公撰写于金承安三年(1198)的记文。由敕牒和记文可知,圆教院为定州开元寺毗卢院(崇教院)的南院,金大定二年(1162)缴纳银钱后获朝廷赐额,之后在僧众和信众的支持下,圆教院逐渐完成寺院建设。该碑为研究金朝鬻卖寺院名额制度,了解圆教院的创建过程,以及探究金代定州开元寺的情况提供了实物依据。  相似文献   
53.
秋风起,黄叶纷纷然,满山翻飞,大雁的情绪清凉里带有点焦灼;风清夜静,旷野苍茫,一轮明月徐徐升起在树梢,一丝孤独的感觉悄悄袭上心头。亲爱的朋友,此时此刻,面对高天流云、南飞雁,你是否期盼着大雁把自己深情的问候带给远方的亲人;你是否想给远方故乡的母亲提笔写点什么?  相似文献   
54.
<正>2004年10月,张家口市宣化区文物保管所在配合基建进行文物调查勘探时,发现东汉土圹砖室墓3座(编号M1~M3)(图一、二),并进行了抢救性发掘。其中M1、M2资料已发表~([1])。现将M3发掘情况简报如下。一墓葬形制M3为双墓道八室砖室墓,坐西向东,方向95°。地理坐标为北纬40°36′02.8″,东经115°04′34.9″。地表无封土标记。墓葬营造方式为先按照墓室  相似文献   
55.
<正>狂欢俨然成为元宵灯节的显性内涵,但从原始文化意义上来说,元宵节习俗在于驱邪攘灾和求取子嗣1。元宵节的狂欢发生在正月十五月圆之夜,月主司生育,月也成为我国重要的生育神之一2。故历史时期的元宵灯节活动纷纭,主题大致有:"灯""食""娱""祭"以及"求嗣"。从而,在"闹元宵"的背后,平添了几分庄严和更深层次的需求。"求嗣"亦即"求子嗣""乞子",既可专指祈求儿子,也可以同时指代三种不同的民俗活动:祈求  相似文献   
56.
4月11日,北大百年讲堂的舞台上,6名演员统一穿着黑色的演出服,不论男女,全部素颜,布景极简约。这是赵淼和他导演的形体戏剧《壹光年》的演出现场。  相似文献   
57.
人民币是我国现行流通的法定货币。它包括人民币纸币、人民币流通金属币、人民币流通纪念币、人民币贵金属纪念币。人民币的货币单位为元,辅币单位为角、分。  相似文献   
58.
藕圆     
要说藕圆,首先便要说藕,要说武汉独特的排骨煨藕的“煨汤化”。武汉莲藕的历史悠久。屈原流放洞庭“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,作为荷之根的藕,身处污泥而内心洁白,枝虽断而丝相连,亦如屈原之高风亮节,想必屈子是不会拒绝用以充饥的。  相似文献   
59.
60.
花穿钱,又称菱花穿或龟甲穿,是指我国古代方孔圆钱中的穿孔成八角形者。花穿钱由于改变了以往方形穿的单调形象,别具一格,形似花朵,从而引起人们的兴趣。笔者收集的花穿钱中,不少颇具特色,现就有关问题谈几点看法。  相似文献   
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