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91.
构造了一个由数量老龄化、结构老龄化和密度老龄化三个指标所组成的综合老龄化指数(CAI),并建立了一套人口老龄化空间类型划分方案,运用多尺度空间自相关分析对长春市人口老龄化空间的时空演变及空间类型进行研究。结果表明:①长春市近10年出现了老年人口郊区化的趋势,人口老龄化空间的“中心-边缘”分布格局在10年内没有发生显著改变,但空间扩散趋势十分明显,东部和南部近郊区出现了明显的人口老化趋势。②长春市形成了残留老化、集聚老化、自然老化和集聚稀释四种不同的人口老龄化类型区。城市核心区和远郊区形成以非老年人口大量流失为基本特征的残留老化型地区,而近郊区则形成以年轻人口大量涌入为特征的集聚稀释型地区,人口老龄化空间整体上呈现出一种城市中心区和远郊区的老化程度高于近郊区的夹层结构。 相似文献
92.
早在上世纪90年代末,成都地区就已成为中国乡村旅游业最早的发源地之一,然而随着市场经济的不断发展,市场对乡村旅游业的需求和定位也不断发生着新的变化。近年来,乡村旅游市场发展迅猛,涌现出大批乡村旅游接待点。但由于专业经营管理和市场理念不成熟,乡村旅游市场在产品开发、服务质量、经营管理等方面存在诸多问题。本文主要从成都乡村旅游产品开发角度着手,以文化提升、整合提升、体验提升和服务提升策略进行乡村旅游产品提质升级,保障乡村旅游市场的健康发展。 相似文献
93.
近年来,随着精神文明建设的加强,广场文化活动的不断发展与创新,广场舞蹈已经成为广场群众文化活动的重要一部分。广场文化活动具有广泛性,大众性与组织性等,而广场舞正是这种活动的发展与升华,当代广场舞融入现代舞蹈意识与形式,并广泛被人们所熟知和接受,从真正意义上使得人们由"观众"到"演员"进行了成功的角色转换,从而形成自己独特的具有现代广场风格的舞蹈。随着人们主体意识,参与意识的增强和广场文化活动的广泛推广,广场舞正越来越受到社会各界的关注和重视。成为群众广场文化生活的重要形式和内容。 相似文献
94.
四川地区出土的龙泉窑青瓷大致可划分为三期,第一期为南宋中后期至元初,第二期为元代中后期,第三期为明代.各期在器物类型和组合方面存在较大的差别,这些变化较完整地反映了龙泉窑青瓷在四川地区的行销状况. 相似文献
95.
互联网的高速发展、经济的快速发展和旅游市场的激烈竞争为旅游业新业态的出现提供了条件。本文通过对"新业态"的内涵解释,分析了河源旅游新业态类型的现状,并提出基于互联网环境下河源旅游新业态发展的对策,以期后续探讨。 相似文献
96.
谈庙底沟类型的来源问题 总被引:1,自引:0,他引:1
本文认为,主要分布在豫西和晋西南地区的庙底沟类型应来源于当地的东庄类型;而关中地区的同期遗存则可称作泉护类型,由于它与庙底沟类型之间是一种同时共存关系,因而它并不是由后者所派生的.事实证明,泉护类型当来源于半坡类型. 相似文献
97.
98.
一、引言
旧石器作为唯一能够保存至今的早期人类制作和使用过的工具,对于我们研究探讨早期人类的生存方式和社会、文化、技术的发展等与人类起源及演进相关的问题有着十分重要的意义。但正如科林·伦福儒(Colin Renfrew)在《对考古学解释的反思》一文开头所说的那样“当代考古学家们在思维和著述中一再面临的课题──也是考古学上最重要的课题,即考古学必须超越对过去仅仅进行重建和描述这种传统做法,以期我们能够解释过去为什么是这样的而非那样的。”[1]
旧石器时代或许真的离我们太遥远了,解释什么… 相似文献
99.
夏家店下层文化是分布于西辽河水系(含大、小凌河流域)区的一支发达的青铜时代文化。自60年代初正式辨识以来,对该文化的遗址已进行过相当多的调查和发掘工作,取得了一系列重要的学术认识。1996年,由张忠培先生任领队的赤峰联合考古队,开始在赤峰南部地区展开大规模的区域性调查,并选择典型遗址进行发掘。工作的重点即是针对夏家店下层文化遗址。从而使夏家店下层文化的研究转入了以聚落形态为主要研究对象的阶段。本文拟结合几年来实际工作的体验,对夏家店下层文化遗址的类型与布局特点等谈一些粗浅的看法,以期为更为细致、全面的聚落形态… 相似文献
100.
2019年11月和2020年5月,新疆文物考古研究所对沙湾县境内加尔肯加尕墓群17座墓葬和3座祭祀石圈进行了抢救性发掘。墓葬地表有石堆标志,墓室结构有竖穴土坑、竖穴石室、竖穴木棺、竖穴偏室以及地面葬,有单人葬、双人合葬、多人合葬,存在二次扰乱葬,此外发现土火并葬的情况,出土单耳罐、平底钵、环首刀、玻璃珠等随葬品。根据以往的考古发掘资料推断,这一墓群年代从青铜时代延续至秦汉时期。出土假圈足平底钵的土火葬墓体现了安德罗诺沃文化因素。随葬菱格和三角纹平底钵、假圈足平底钵的墓葬遗存为资料鲜少的水泥厂类型遗存补充了材料,表明这类遗存的形成不仅与卡拉苏克文化联系密切,还接受了安德罗诺沃文化的遗风。 相似文献