陕北汉画像石中的树形图小议

在陕北的汉画像石中,常常可以看到各种各样以树形图案为内容的画像题材．从目前的发现情况来看,这种题材不仅占了相当大的比例,而且一般都处于非常显要的位置．汉代人独有情钟地选中这类题材。在当时一定有其深刻的文化社会背景。因此．对它的研究．有助于我们对汉画     

试论洛阳汉代墓葬的装饰

以洛阳为中心的伊洛河流域,是我国古代文明的发源地之一。伊川穆店、临汝张湾、渑池任村、洛阳凯旋路等地发现的旧石器时代遗存,说明至迟在30万年前,我们的祖先就生息、繁衍在这块沃土之上。巩县、偃师发现的裴李岗文化遗存,揭示了七、八千年前河洛地区的原始先民已步入农耕时代。到了五、六千年的仰韶文化和距今四、五千年的龙山文化时期,伊洛河沿岸原始文化遗址的分布,已和今天这里所有的村庄的密度相差无几。著名的渑池仰韶、伊川土门、洛阳王湾遗址就是这个时期原始聚落的典型代表。到距今四千余年的龙山文化晚期,河洛地区的华夏先民,已…     

岳池代家坟古墓群发掘简报

达尔曼制药厂在岳池施工建设时发现古墓群,经抢救性发掘清理,出土宋,明时代物十余件。其中宋代墓室石刻精美,具有较高的历史艺术价值,为研究古代石刻艺术提供了珍贵的实物资料。     

汉代墓室壁画形态中的“频闪效应”

相似性的连续排列是汉代墓室壁画形态结构组合方式的主要特征之一,这种知觉式样使观者在视觉心理上产生了"频闪效应",进而,使得本来静止的画面富有动感。     

唐代东园秘器

<正>东园秘器是古代的高级丧葬器物。但是,对此器物的研究却被学界忽略。甚至对"东园秘器"这一名称的解释也含糊不清。至今,专门论及东园秘器的文章仅有邹清泉先生的《北魏墓室所见孝子画像     

重庆市璧山县汉代石棺的发现与研究

汉代石棺在重庆地区主要见于渝北、沙坪坝、永川、綦江、铜梁、璧山等区县,其中又以璧山境内居多.自1980年代至今,通过文物普查、征集、考古发掘等途经,在璧山县共发现汉代石棺18具.璧山境内出土石棺的墓葬类型有石室墓和崖墓,石棺可分为仿木石棺和崖墓石函两类.石棺表面画像丰富,以凤皇、双阙、伏羲女娲等最为常见.根据画像的布局,可将石棺画像分为未分格表现、布局对称、画像对称三类,体现出石棺画像由简单到复杂、有随意性到模式化的发展脉络.     

天地一逸翁——黎葛民先生画像缘起

眼前的一幅肖像轮廓精练,用打印纸打出,但字迹有些模糊,中国画白描手法写出。人像正侧俯视、清癯、似有所思,一副仙风道骨之貌。我细看右侧题跋：“白描拙笔试传真,风雨牍看绝高尘。廿载如今同胜昔,丹青不老舜尧人。     

浅谈北京辽代墓室壁画的特征

壁画是辽代墓葬的重要组成部分,其绚丽多彩的画面和丰富多样的题材,生动、真实地展现出辽代社会的各个方面,不仅具有艺术价值,还蕴藏着深厚的历史内涵,成为我们了解当时社会活动的不可或缺的第一手材料。辽代壁画墓的发现,大多集中在内蒙古、辽宁、     

四川汉墓画像中"钩绳"博局与仙人六博

四川汉墓中流行的六博画像可分为两类:一类为宴乐六博,所用博局与其他地区出土一致;一类为仙人六博,所用博局为四川汉墓特有。后者以二绳四钩象征当时观念中的宇宙模式,仙人六博于其上,象征着以阴阳六爻运行宇宙,且与升仙思想有密切关系。     

以史为鉴的伍子胥画像镜

在我国古代青铜器中,把历史题材以连贯画面形式作为器物图案纹饰的,恐怕只有伍子胥画像镜。《史记》中有越王＂勾践乃以美女宝器令种间献吴太宰＂①的记载。而成书于东汉时期,被誉为我国方志鼻祖的《越绝书》中,