恰白·次旦平措先生史学思想探析

恰白·次旦平措先生是当代西藏很有影响并对西藏现代史学形成和发展作出过重大贡献的历史学家。在西藏传统史学、马克思主义唯物史观和根敦群培、梁启超、王国维的史学思想的影响下,恰白·次旦平措先生认为,西藏史学的进步和发展依赖于史料的积累和增加,搜集、整理有关西藏历史的稀缺史料是西藏现代史学最重要的工作。与此同时,他积极研究史学方法,把著名历史学家王国维创立的文物与文献互相释证的"二重证据法"运用于西藏地方历史研究中,提出了历史比较研究方法,进一步丰富了研究西藏地方历史的方法。恰白·次旦平措先生的这些史学思想,对西藏史学界产生了重大影响,在西藏史学发展史上占有举足轻重的地位。     

郑州新天地唐墓(M6)发掘简报

2008年,郑州市文物考古研究院为配合郑州市基本建设,发掘清理了一批唐代墓葬,其中M6出土了陶俑、墓志等14件遗物,其中的两匹扬蹄白陶马为郑洛地区所少见,殊为珍贵,为唐墓研究提供了新资料。     

大漆之美

因为对中国传统工艺的喜爱,我和林瑾洪于2012年2月开始了全国范围的手工艺旅行,目前已经寻访了70多种,其中重要的一项就是漆器。中国漆器走过了7000年的灿烂历程,我们在成都、凉山、福州、扬州、贵州等地拜访了多名漆艺手艺人,追随那永不褪色的人间美物。     

中日學術交流與古史辨運動:從章太炎的批判說起

章太炎自1920年代以來發表大量批判"古史辨"襲取日本人疑古餘緒之言論,但其連番譏諷一直未引起注意或討論。本文即以此爲起點和觀察視角,重新探究"古史辨"的日本因素,並在上世紀初中日文化交流頻繁的時代背景下探討胡適、顧頡剛接觸日本相關學術的可能性,觀察他們在時代變局下的治學心態。最後,本文將比較"古史辨"與"東洋學"興起的原因與目的,以及它們與二十年代中國社會、政治環境等錯綜複雜的關係。當然,藉着相關探討,我們能同時看到世變之下史家在建立學術事業過程中顯露的人生宗旨、學養情操,以及與之息息相關的歷史意識與民族文化認同。     

慈禧使用动物粪便化妆

“玉容散”是光绪六年时,清廷御医李德立、庄守和等参考和借鉴了金代宫廷女子洗面用的“八白散”配方,为慈禧皇太后特制的化妆品。“八白散”又是用什么制成的呢？“八白散”用八种中草药制作而成,包含白丁香、白僵蚕、白牵牛、白细辛、白莲蕊、白芷、白附子、白茯苓,因八味药第一字都为“白”字,故称“八白散”。八味药同磨为细末,每日用其洗面,即可面如玉润。     

风流白马湖

白马湖,一个极富诗意的名字。这名字本身就有一种清逸的高雅,有一种平淡的深邃,有一种宁静的丰盈。     

白金龟币与天保通宝

日本铸的天保通宝,径长49毫米,宽32．5毫米,穿7．5毫米,厚2．6毫米,重14．12克。以其椭圆形的钱形而引人目注。近读《犬鸡随笔》,内载“天保六年,有用唐铜铸当百钱之议。同年夏初,命大江光亨(后藤三右卫门)书其文字。一书天保通宝,使川村其雕之;一书万年通宝,     

伦敦大维德中国美术馆藏何朝春作德化瓷观音像年代与作者再鉴定

福建德化白瓷是中华古代艺术中最重要的瓷品之一,然因古文献对瓷艺匠师记载有限,且伪款仿品甚多,故德化白瓷的断代鉴识一直是古陶瓷研究中难度甚高的课题。何朝春是当时闻名的艺师之一,目前全世界所发现的何朝春款传世作品不超过二十件,然其风格不一,水准也良莠不齐,仿品亦几可乱真,鉴定工作极为不易。作者在本文中参考中外学者研究,根据第一件纪年的德化白瓷塑像检视、分析主流大师伺朝宗与伺朝春的作品风格,由此推衍出伺朝春的生活年代,并藉以再度审视伦敦大维德中国美术馆所藏何朝春款观音瓷像。     

阿央白

这里所说的“阿央白”是个石雕,藏于云南大理白族自治州剑川县石宝山石窟中。剑川白族把女性生殖器叫“阿央白”,是白族话中的汉语译音。“阿央”是白族语中“姑娘”的意思,“白”是白语“开裂”、“裂缝”之意。“阿央白”就是姑娘身上开裂的地方。     

汉藏佛教中的旃檀瑞像

优填王所造旃檀佛像的典故久远,流传广泛,在汉文史料和藏文文献中都有记载。目前传世的旃檀佛像有两种样式,即倚坐像和立像,宋代以来一直以立像形式流传。在藏传佛教中除木雕旃檀佛外,还以铜铸造了许多相同形式的旃檀佛,存世绝大多数为清代作品,以北京雍和宫所供奉的最有名,较早的作品罕见。清代大量仿制此样式铜像,当与乾隆帝和章嘉国师的尊崇有关。