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21.
龟兹为古西域国名,其中心在今新疆阿克苏地区库车县,其辖境东起轮台,西南抵巴楚,北依天山,南接塔里木盆地,是西域36国的大国之一。汉代属西域都护府,唐代为安西四镇之一,安西都护府设在龟兹长达1个多世纪。  相似文献   
22.
在新疆除了玄奘的足迹,除了迷人的古楼兰等遗址外,最使我好奇的,就是塔里木盆地里的塔克拉玛干大沙漠了。这个沙漠,是全世界第二大沙漠,仅次于非洲的撒哈拉大沙漠,总面积有三个浙江省那么大。  相似文献   
23.
塔克拉玛干沙漠,位于南疆塔里木盆地中心,是中国最大的沙漠,也是世界第十大沙漠,同时亦是世界第二大流动沙漠。塔克拉玛干沙漠整个沙漠东西长约1000公罩,南北宽约400公里,面积达33万平方公里。平均年降水不超过100毫米,最低只有四五毫米;而平均蒸发量高达2500-3400毫米。  相似文献   
24.
中玉 《丝绸之路》2013,(13):5-16
新疆拜城县,位于天山南麓,塔里木盆地北缘,天山主脉和却勒塔格山之间的河谷走廊地带。这里曾经是古龟兹国的核心领地,有着灿烂深厚的文化积淀,是丝绸之路的重要节点。其名称"巴依"是突厥语"富饶"的意思。改革开放后,拜城旧貌如新颜,在古山古水古文化大地上演绎了一场波澜壮阔的现代化之歌,使龟兹故地更加光彩夺目。  相似文献   
25.
新疆塔里木盆地存在着大量古代佛塔及相关遗迹,根据建筑形制对这些佛塔遗迹做了详尽分类,并对不同类型佛塔的佛教建筑特征给予初步研究.分为五种主要类型:窣堵婆(stūpa)型、方形塔、塔庙式、以米兰M.Ⅱ代表的类型、八面体形柱式塔.以分类研究为基础,探讨了佛塔的渊源以及佛塔与佛寺之间的空间布局,以揭示塔里木盆地佛塔的建筑发展规律.  相似文献   
26.
《中国文化遗产》2007,(1):56-84
公元前五世纪,佛教在印度北方的恒河中游一带产生。随后,向周边地区传播。公元一世纪时,佛教随着丝绸之路沿线贸易的开展传到中国的新疆地区。在塔里木盆地的南缘,首先到达当时的子阗国,即今天和田,于田及其附近地区。[编者按]  相似文献   
27.
张建功 《安徽钱币》2007,(4):23-24,37,F0003
现将我珍藏多年的珍贵的民族古钱黑汗朝钱币予以展示,供广大钱币爱好者鉴赏、点评。 黑汗朝,亦称“喀喇汗朝”(karakhanids),是公元10-13世纪建立于新疆天山以南和中亚,即塔里木盆地西部及帕米尔高原以北、以西地区的王朝政权(见《墨汗朝疆域》附图)。组成这一政权的,主要是一些操突厥语的游牧民族或部落(即古维吾尔族)。  相似文献   
28.
历史时期塔里木盆地的水系发生了明显的变化 ,前期水系变化最剧烈的地区主要分布在昆仑山北麓地带和塔里木河下游地区。后期变化剧烈的地方主要分布在塔里木盆地的北部地带。本文从塔里木河水系的演化过程入手 ,在分析塔里木河水系变化各种因素的基础上 ,认为整个塔里木盆地水系变化的主要因素分为两段论。在清乾隆以前 ,水资源调控的主因为自然环境本身的变化 ;而清乾隆年间以后 ,水资源调控的主因变成了人类活动的本身。  相似文献   
29.
BJ  咖啡 《风景名胜》2008,(3):108-108
旅游地:罗布泊时间:2006年11月出行者:BJ咖啡决定穿越罗布泊沙漠的时间很短,从联系到安排行程只用了4天。算算时间,开车从北京到乌鲁木齐就需要3天,还不如飞往乌鲁木齐再开越野车比较理想。罗布泊地处甘肃、青海省与新疆维吾尔自治区搭界处,大部分位于新疆境内,天山山脉的东南部。它北依库鲁塔格山脉(天山余脉),南临阿尔金山北麓与昆仑山山脉东北角。东接敦煌,西连塔克拉玛干沙漠。对罗布泊沙漠的危险性是略知一  相似文献   
30.
陈超 《丝绸之路》2013,(15):42-43
电影《天地英雄》里有一个地名叫柘厥关,讲述的是一个有关唐代的故事,故事大约发生在公元700年左右。而今硝烟散去,柘厥关遗址却留在了天山南麓、塔里木盆地北缘的新和县。8月底的一天,我们驱车出新和县城,往东北方向行约17公里,在渭干河西岸的一片开阔地上,一座大理石纪念碑远远地进入视野,这就是柘厥关遗址纪念碑。碑身有原全国政协副主席赵朴初题写的碑铭:"唐柘厥关故址"。其  相似文献   
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