画史宗主 文坛巨擎——亦画亦诗说王维

作为画家,王维被推为文人画南宗的师祖。我们可以看一下历代对王维的评价,《旧唐书·本传记》云:“书画特臻其妙,笔踪措思,参于造化,而创意经图,既有所缺。如山水平远,云峰石色绝迹天机,非绘者之所及也。”可见在唐代,王维的绘画就已得到很高的推崇。至唐末,荆浩《笔法记》又云:“王右丞笔墨宛丽,气运高清,巧写大成,亦动真思”,对王维倍加尊崇。当然,仅从这句话中还不太能看出荆浩对王维的推崇,但是,联系《笔法记》前面几句,     

太傅·遗老·诗人--陈宝琛晚年记事

在溥仪的一些师傅中,时间最长、地位最高、影响最大的当推陈宝琛. 陈宝琛,字伯潜,别署韬庵.在清末明初,提起陈宝琛,人们都知道他是太傅、遗老和诗人.他的<听水斋诗>在文学史上被称为"潜气内转,真理外融",可谓评价甚高.其中<感春四首>律诗,写甲午对日海军战败,慈禧移用购舰巨款修建颐和园事,最为人所传颂.著名学者陈寅恪就喜用这四首诗的原韵,写伪满垮台日寇投降的事.其实,陈宝琛做诗,乃是余事,他一生的作为,主要还在于政治,只是政声被诗名所淹罢了.     

陈独秀连任中共五届最高领导透视

打开过去的史书,大凡将陈独秀看作是一个反派人物,右倾机会主义的化身,大革命失败的罪魁祸首,不一而足.可是,一个无法否认的事实,就是"这样"的一个陈独秀,从建党到大革命的6年间竟连任中共五届最高领导(一大是中央局书记,二大、三大是中央执行委员会委员长,四大、五大是中央执行委员会总书记),这在中国共产党的历史上,是独一无二的.陈独秀处于早期党的核心地位,表面上似乎难以理解,原因谁都不去说.因为陈独秀毕竟后来脱离了共产党,成立"托陈派",只好用他"并不是好的马克思主义者","当总书记是历史的误会",等等,加以掩饰,并希图以此表白,陈独秀不该担任中共最高领导人;他任总书记无非是中共的幼稚.其实,只要尊重历史而不带任何偏见,就不难发现,这种诠释,既缺乏说服力,也是对陈独秀和中共党史的不公正.     

清代满族的根本地位与角色

作为在中原建立诸民族多元一体政权的少数民族之一,满族统治在以切实有效的手段－包括汉人能够认同的儒家化和代表它的汉族官绅－维持统治秩序的同时,为确保本民族作为一个整体在国家政权体系中的主导地位,在政治策略和军事战略的制定与运作中,可谓颇具匠心。     

传之千秋的丰碑和美玉——读《成都市志·教育志》

学术界有一种不成的偏见,认为资料性的作是基础性的,而理论性的作才是高级的。前几年,我参加了省志中社会科学志的工作,负责美学志的编写工作,才亲身深切体会到编写志书的艰难。我写作50年,写的大多是有感而发的评论,对于没有感触、不很熟悉的问题可以不谈或少谈。但编写志书就不能这样。它有统一的体例和严格的规定,凡是应该和必须反映的重要情况,都必须有完整的翔实的记述。     

莫斯科中山大学创建佚闻

始建于1925年的莫斯科中山大学,是共产国际和苏联为中国培养革命干部而创办的大学,它在中国革命史上的地位是人所共知的。     

二战对中国内陆城市重庆的影响

第二次世界大战在给人类社会带来空前浩劫、巨大损毁的同时,也极大地改变着整个世界的政治格局和历史进程,无论对当时或后世的世界各国的政治、经济、军事、化和国际关系都产生了巨大且深远的影响。本即拟以位居中国内陆、第二次世界大战时期曾为中华民国战时首都的重庆为例,从战前战后的对比研究中来分析第二次世界大战对重庆历史进程的巨大影响。     

浅谈澎湖的海防枢纽地位

澎湖群岛位处台湾海峡,包括64个岛屿和许多岩礁,总面积约127平方公里,海岸线长约320公里。其地理位置险峻,在东南沿海众多海防要冲的岛屿中,“最险要而纡回则莫如澎湖。”自古以来,无论在政治、经济、军事乃至人口流动中,其联系大陆与台湾的枢纽作用,无一岛屿可以替代。本文拟从军事上对澎湖的海防枢纽地位,以及在闽台海防史中所起到的关键作用,做一初步探讨。     

从考古发现谈中原文明在中国古代文明中的地位

河南位居“天下之中” ,历来被称为中原。旧石器时代文化 ,南来北往 ,东播西传 ,都需经过中原沃野。中原新石器时代文化 ,是中国古代文明的重要源头。夏商周三代文明 ,中原独领风骚 ,居于全国中枢地位。两汉魏晋至唐宋文明 ,中原在全国依然举足轻重。这些都展示了中原文明在中国古代文明中无可替代的历史地位。