杨格非与武汉四中

杨格非,一个英国传教士,为了在中国普及基督教教义,来到了中国,在中国度过了57年光阴的著名街头传教士。     

试析基督教的伦理道德及其在构建和谐社会中的意义

本文通过对基督教（主要指天主教和新教）伦理道德内容的分析,探究在社会主义精神文明建设中,如何积极主动地运用基督教伦理思想体系及道德规范中有利于社会文明进步的成分为构建当代和谐社会服务。     

李一是一位道医,也是术士

李一现象,大体是自然疗法的中国化呈现 从世界角度来观察宗教发展,现在有一种准宗教的、不完全强调信仰的、注重生活修行的行为现象非常值得关注。在西方乃至中国港台地区,它高度流行;在中国大陆也正在逐渐为一定人群所接受。它们让人到一个专门的机构去,短暂告别红尘,进行生命的养护和精神的安抚。这种行为,基督教称之为“灵修”;佛教有“静坐”,印度教有“冥想”,也有的机构将不同教派打通,比如印度教和基督教思想相结合,产生了不少新的行为方式。台湾、香港,这种修行工作坊相当受欢迎;而几天前我本人也在武汉参加了一个叫“怒放的生命”的项目,它将不少教派的作法精华融汇在内,开展静坐和心理治疗,并收取数千元的费用。     

基督教北京青年会百年往事

北京金街、银街之间有个金鱼胡同,胡同东口路南原有个红星电影院,它的前身在解放前称瑞克电影院,专门上映美国华纳公司的影片。红星影院于1988年2月金鱼胡同拓宽时拆除。影院原属基督教北京青年会,是该会的礼堂。直至解放初,这座红楼仍是哈德门（今崇文门）至雍和宫大街两旁鹤立鸡群的唯一高层建筑。     

视野

唱歌的老鼠 据美国《基督教邮报》报道,杜克大学的科学家发现老鼠能唱歌,并能模仿备种复杂的声音。该研究团队把两只不同音域的雄鼠和一些雌鼠关在同一个笼子里．两个月后,那只唱高音的雄鼠开始唱较低音调,同样地,那只唱低音的老鼠也开始唱较高的音凋。     

韩国争议教主,是个政坛中人

文鲜明生前被正统基督教视为异端,死后留下庞大商业帝国92岁的韩国宗教人士文鲜明也许是这个世界上最有争议的人物之一。他说自己曾见过耶稣,自称救世主。他创立了以举办大规模集体婚礼著称的统一教,但其教义被正统的基督教视为异端。其教会还经营着庞大的商业帝国。学者桑塔格在《文鲜明与统一教     

西方基督教文化的宽容与不宽容问题

当代西方基督教文化实际上是一种有限宽容的文化。其主要表现是不愿与非基督教文化平等共存,强调以西方的自由民主的价值观来支配全世界。近500年来,基督教从世界上最不宽容的宗教走向有限宽容,是用许多人的生命和血的教训换来的。无疑,这种文化包含着各种美好的原则,但这些美好原则可以从不同的角度加以理解和应用。一神论、普世主义和现实经济利益的结合,使它在宣扬各种美好原则的同时,又在孜孜不倦地追求世界霸权。只要不平等的现行世界分工体系不变,它的有限宽容也很难发生实质性的变化。     

先施公司创办者马应彪的基督教社会实践

先施公司创办者马应彪是一名虔诚笃信的基督教徒,并积极参与基督教社会实践。他个人的基督教实践活动非常丰富,包括参与教会自立运动、提倡信徒孝道及开办各类公共事业等,彰显了基督教精神伦理对其思想与行为的深刻影响。     

从苔丝狄蒙娜看《奥赛罗》的种族悲剧

苔丝狄蒙娜作为《奥瑟罗》中女主角,尽管没有得到应有的重视,但她代表了典型基督教妇女的品质和特征,体现了莎士比亚的爱情理想和最高的人文价值。本文试图通过分析苔丝狄蒙娜的形象,指出她不仅深爱着奥瑟罗,她身上同样留有种族歧视的阴影;她对爱的义无反顾使她不仅成为爱的牺牲品,也成为种族歧视的祭祀品。     

北京明清耶稣会士的文化遗产

<正>作为一种与中华古老文明迥别的体系,基督教文明的每一次入华进程总是充满了跌宕起伏的情节。对于这段历史,中国人的感情和态度总是摇摆和模糊的,在不同的时代和不同的人群中,往往会出现两极化的评价。如今,全球化和提倡文化多样性的时代趋势使中国有了较百年前更开放的文化气度和文化视野,当我们站在21世纪重新回望早期基督教与西学入华所留下的历史遗产时,会不得不赞叹两个文明共同的伟大精神,同时惊讶于二者融合所创造出人类智慧的结晶。