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991.
2012年8月25日凌晨00:26,央视纪录频道首播纪录片《中国蓝盔在行动之五——拯救童子军》播出了对赴刚果(金)维和工兵分队的专访节目。消息是次日由同事告知的,说有几段采访我的镜头。细细想来维和已是六七年前的事了,这段经历随着我转业到地方工作已多年未被提起过,我怀着百感交集的复杂心情在网上点播观看了这期节目,顷刻间的思绪又被扯回了战火纷飞、疾病肆虐、气候炎热、环境恶劣、条件艰苦的刚果(金)维和任务区,在那里所经历的一切像放电影一样开始在脑海里浮现。每一段经历都是一个感人的故事,每一个故事里都蕴涵着中国维和军人的爱国情怀。 相似文献
992.
2013年1月15日
各位理事、各位代表:大家好!在这次会员代表大会上,选举产生了新的理事会;在刚刚结束的自治区地方志学会第五届理事会第一次会议上,我再次当选为第五届理事会会长。感谢各位理事、各位代表对我的信任与支持,同时,我也深感责任重大。作为新当选的会长,在今后五年的任期内,我将不负众望,在自治区社会科学界联合会、自治区民政厅的精心指导和全体会员的大力支持下,我有决心、有信心带领新一届理事会,团结全区广大会员,以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导,积极发挥自治区地方志学会群众性社会学术团体作用,创造性地开展工作,全面促进自治区地方志事业科学健康发展。 相似文献
993.
基督教传入怒江地区后,对傈僳族等少数民族的文化产生了重大的影响。这些影响表现在:信徒行为规范,传统宗教,语言文字,姓名,婚俗,生活习俗等方面。 相似文献
994.
伪满洲国时期,日本殖民主义者为束缚、禁锢中国妇女的思想,便利用各种宣传手段进行“王道教化”,以消除她们的民族意识和反抗斗志.成立伪妇女组织,对中国妇女进行严密的控制,强迫她们为日伪军义务服务.逼迫中国妇女为娼,使中国妇女惨遭残害和蹂躏.但广大的中国妇女并未因此而消沉,他们或拿起刀枪奔赴战场与敌人展开殊死搏斗,或愤然挥毫揭露日本帝国主义的侵华罪行,为中华民族的解放事业做出了重大贡献. 相似文献
995.
为复兴教会,中华全国基督教协进会于1930年发动了著名的"五年奋进布道运动",各地教会积极配合,声势浩大。因来华传教士人数及差会经费减少,五年运动着力培养本土布道人才,举办训练班、退修会,强调信徒的社会责任,教会领袖应身担重责;五年运动提倡个人布道,号召平信徒参与布道,引人归主,艾迪、龚斯德等外国布道家亦来华布道;各教会还采取新春布道、帐篷布道、联合布道、奋兴大会等多形式的群体性布道,重视文字布道,并推行基督教家庭化运动,引领家庭归主。五年运动虽未达到教徒翻倍的目标,但是教徒数量与质量均有增长,带来了教会的复兴,也推动了教会的本色化。 相似文献
996.
997.
11月中旬,我们乘坐夜班渡轮从阿巴斯港出发横渡波斯湾,驶往下一站——阿拉伯半岛。在船上碰见了凹凸,他是我们在伊斯法罕的青年旅馆里认识的一个住在上海的意大利人。可怜的小伙子说他因丢了钱,在阿巴斯幸得一个好心的渔民收留,他现在要去迪拜赶第二天中午飞上海的班机,女朋友在那里等着他。天刚亮我们就到岸了,男女乘客被分开领到码头的入境办公室等候办理手续。大家都在很耐心地等待 相似文献
998.
当今日本社会的人口稀疏化、老龄化、少子化现象,导致民俗文化的存续处于危机之中。尤其是在山村地区,人口的不断流出致使人口稀疏化愈演愈烈,由于只有老龄人口留守地方,能将民俗文化传承下去的后继者变得越来越少。我们选取民俗文化中尤为需要一定人数共同合作才能完成的“民俗艺能”(民间表演艺术)为论题,讨论人口稀疏的山区村落如何应对民俗传承的问题。此现象不仅限于日本一国,可以说是一个具有普遍意义的课题。 相似文献
999.
志书编纂使用概念要力求准确。对照工具书,以《高青县志(1978~2004)》为例,从界限不明,上下错位,条理不清,划分不当,随意升格,同义、近义替代不准,望文生义,章节同题八个方面,列举志书中概念使用不当之处,以期修志工作中准确使用相关概念。 相似文献
1000.
当前省级综合年鉴、市县(区)栏目存在在概况、典型性条目部分对年度《政府工作报告》引用过多的弊端,而且条目选题存在记日常工作成就多,记述重大问题、社会变化少;记述官方政绩多,记述百姓生活少;记述表面性事件多,记述深度信息少的现象。为此,必须规范省级综合年鉴市县(区)栏目的写作要求,精简概况,优化条目。 相似文献