隐者黄公望:富春山居中的绘画人生

1347年冬,富春江畔庙山坞,几间简易小木屋组成一所名为"小洞天"的世外别院,在重重山溪荆莽间、在竹篱笆围绕中渐渐成形。小院中,一道一僧"焚香煮茗,游焉息焉",当晨岚夕照,月户雨窗,又"或登眺,或凭栏",恍然已"不知身世在尘寰"。道士名叫黄公望,和尚是他的友人无用禅师。     

世界上最大的购物中心

推荐地:迪拜购物中心推荐理由:绿色的迪拜是沙漠边缘的奇迹,是个融合了阿拉伯文化、西方文化和南亚文化的城市。迪拜通过"黑色黄金"带来的财富建设了一系列现代化的设施,从此迪拜成了奢华的代名词。这里的迪拜购物中心是目前世界上最大的购物中心,没有一天的时间是逛不完的。血拼实战:提到"迪拜"两个字,你首先会联想到什么?是世界最豪华的七     

汉唐受降城与胡汉交融

受降城地处胡汉分界,又为游牧、农耕民族经济交汇之要区,因而在汉唐时期的民族关系中发挥了重要作用。受降城在唐诗及汉唐文献中多有出现,因其独特的地理位置,中原王朝与西北少数民族或战或和的民族关系皆在受降城留下了历史烙印,因而利用唐诗及汉唐文献对其进行考证,以窥当时之民族关系,实有必要。     

锁阳城遗址考察记

1982年9月28日,笔者所在酒泉县博物馆应邀参加了对今瓜州县境内锁阳城遗址的初步考察。本文主要结合考察实践,简要介绍了锁阳城遗址的地形地貌、遗址保存现状、发现遗物、周边墓葬等,并就其中相关问题作了辨析。     

为百姓拓展地下幸福空间——“中建地下空间”的开发模式解读

一座城市的节奏如何才能和谐、美妙呢?当城市的高度掠过蓝天白云,当城市的宽度抵达更遥远的村庄,繁华和拥挤仍然让城市的节奏过于匆忙。而有序、合理、舒适的城市地下空间,将从城市的深度出发,构建一个三维的城市,拓展一个地下的幸福空间。     

600年酒坊和它生长的城

成都,城名取自周王迁岐“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都”,是中国罕有的2400年不改名,不迁址的都城。在成都城的中心,有一座传承600年的古酒坊,它和它所深藏的酿酒技艺,不但佐证了蒸馏白酒在中国的悠久历史,也令今人得以体验到古代酒肆温雅的遗风。     

杭州桐庐 走进《富春山居图》

600多年前的元代,画家黄公望背着画囊来到桐庐,他被这里的景致深深打动。奇山异水,天下独绝的山水,让黄公望产生了创作《富春山居图》的冲动。他历时三年,终于在其82岁高龄时创作完成。这幅画从其诞生之日起就历经劫难,至今分为两段,分藏台北和大陆。所幸,黄公望所看到的风景至今保存完好,依旧美丽。通     

一个重要的发现——读《井陉柿庄宋墓群发现唐代纪年墓》

2003年春,井陉柿庄壁画墓群内发现了同一家族的纪年墓,从而将这一省保单位的时代上限由宋提升至唐。所获随葬品虽寥寥,但系井陉窑相应时段的标型器。所出墓志对于研究唐代井陉治城位置,井陉驿路等问题有重要的史料价值。     

蒙元时期汪古部投下城邑探考

内蒙古自治区文物考古研究所在开展第三次全国文物普查、长城资源调查等项目的过程中,对部分汪古部的投下城作了专门的调查与测绘,获得了一批新的资料。本文结合新的调查、测绘资料及文献、史料考证,对汪古部领地内的投下城作一梳理探考。     

光明城与广亩城的哲学观对照

本文采用诠释学文本解读的方法,通过对20世纪两位现代主义建筑大师-赖特和柯布各自提出理想城的语境与文本进行分析,解释了光明城与广亩城的城市形态结构与建筑师各自的世界观与思维方式的内在关系。光明城反映了柯布的二元辩证思维观。广亩城反映了赖特的有机整体观。文章最后对二者的乌托邦式规划理论进行了哲学批判,分析了其中的矛盾性主要在于对城市、市民及二者关系的认识论缺陷。