唐代龟兹白寺城初考

敦煌所出唐景龙三年 ( 70 9)张君义立功公验中所记之“白寺城” ,不见史籍记载。本文据库车出土汉文文书 ,在前人研究基础上对此进行了初步的考察 ,指出今库车西面、渭干河东面的玉其土尔遗址 ,即唐代龟兹“白寺城”的所在地 ,该城属龟兹都督府统辖下的一级地方行政管理机构。这一考察对深入认识张君义文书及唐景龙年间的西域政局变化 ,都有着相当重要的作用。     

中国城科会历史文化名城委员会 丝绸之路文化研究中心简介

丝绸之路文化研究中心成立于2006年10月,隶属于中国城科会历史文化名城委员会,办事机构设在古城西安。是丝绸之路相关文化遗产保护研究、交流的非营利性学术机构。     

一样的名字——富拉尔基

<正>中国地大物博,许多城市的道路街巷会与其他城市的名字一样,这一点不足为奇。而当我知道有一个村子的名字也叫富拉尔基,而且与我所居住的齐齐哈尔市的富拉尔基一字不差之时,我心中极为好奇,一个是区,一个是村,这两者之间会有怎样的联系呢?于是,我踏上了探访的路。走过起伏的山峦,走过了原始森林,公路蜿蜒,黑土地与黑龙江若即若离。行驶了一个多小时便来到了富拉尔基村。这个隐藏于陌生土地上的富拉尔基位于黑河市瑷珲镇坤河乡。     

1902-1908绥远城将军贻谷利民措施浅析

贻谷,作为晚清满族官员中精明能干颇有作为的代表人物,他坚贞自励,勤恳做事。在1902-1908年期间,他在办理垦务事宜的同时,加紧编练新军,整顿学堂,促进了绥远地区近代教育,并且在对待旗人生计的问题上表现的可圈可点。     

论中条山铜矿资源对作为魏国早期都城的安邑发展所起到的作用

古都安邑作为战国时期魏国早期都城,有着重要的战略地位。文章对中每山铜矿资源对安邑发展起到的作用进行了分析和探讨.     

唐琼州城址考

关于唐琼州的地望 ,文献记载不一。比较流行的说法是“今琼山市府城镇”。事实上 ,这种观点是不可靠的。本文从八个方面对唐琼州城址进行了考证 ,认为该城位于今琼山市南部的新民乡白石村。到北宋开宝年间 ,琼州治所才迁到今琼山市府城镇     

关于明代西安秦王府城的若干问题

本文依据有关史料 ,对明代西安城内秦王府城的若干基本问题进行了深入细致的研究 ,认为明秦王府城始修于洪武四年 ( 1371) ,竣工于洪武九年 ( 1376)。明秦王府城的内城为砖城 ,它的外面还有萧墙 ,城廓形态是呈有内外二重城垣 ,东西窄、南北长 ,并且南面稍向外凸出的 T字形。明秦王府城规模宏大 ,布局严整 ,不仅利用了元奉元路城的部分城墙 ,而且对后来的清代满城、民国新城均有一定的影响     

从两块碑谈三边总制下的固原城修筑

明代,固原为“九边”重镇之一,三边总督府又设在固原。在军事防御方面,固原城发挥巨大作用,明代朝廷下令修筑固原城,这一事件记录在了《重修镇戎城碑记》上。另一块碑名为《金兴定三年地震碑记》,与《重修镇戎城碑记》颇有渊源。两块碑印证了固原城的重要性。     

想象与流动：“第三空间”的旅游体验与地方意义建构——以凤凰古城短居旅游者为例

新流动性范式的提出使流动性研究不断关注各种流动现象以及流动背后所建构的意义。文章聚焦于短居旅游者这一特殊的流动类型,以凤凰古城为例,基于流动性视角,采取深度访谈和参与观察的方法展开实地调研,通过扎根理论分析短居旅游者在流入地的地理想象与表征、旅游实践和地方意义的建构。研究发现：(1)短居旅游者“第三空间”的旅游体验通过其自身的想象与表征,以及旅游实践中对地理想象的践行两个途径实现。(2)短居旅游者通过个人经历对想象的凤凰古城加以实践,并通过异域体验和梦境追寻来实现旅游实践。(3)“流动与想象”的双重介入下,以及对“第三空间”旅游体验的践行,短居旅游者所建构的地方意义包含两个关键维度,即短居旅游者将凤凰解读为“边城”实现对现实生活的短暂逃离以及反身性思考下的自我诠释的过程。研究结论丰富了旅游流动性研究的内容和视角,对理解短居旅游者行为特征和推动旅游地可持续发展具有重要意义。     

成都当建万泉城

近来,成都多家媒体相继刊载了要公开征集和概括成都精神、寻找成都名片的消息,一时间,议案纷飞。