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971.
马克思主义城乡关系理论的两个维度及其当代启示 总被引:1,自引:0,他引:1
马克思恩格斯从城乡两种社会有机体发展、人类自由全面发展两个维度揭示了城乡分离、对立和融合的基本规律,为当前中国统筹城乡经济社会发展,逐步消解城乡二元结构,促进城乡各社会阶层和谐共处,树立城乡社会分工无责贱、劳动皆光荣的社会风尚,提供了理论指南. 相似文献
972.
因地制宜发展民族旅游业不仅能为广大民族地区带来良好的社会、经济、文化和生活效益,也是实现城乡统筹发展的有效途径之一。本文通过分析重庆城乡统筹现状,依据科学发展观的新要求,探索重庆民族地区旅游经济开发对策。 相似文献
973.
1949-1957年,我国工业化、城市化进程较快,城乡之间的迁徙比较自由,但劳动力仍主要集中在农村,城市化水平比较低。1958-1978年,农业发展严重滞后于工业,农村剩余劳动力向城市转移的速度缓慢,在城乡资金流动中,农村为城市的投资 相似文献
974.
976.
977.
晚清诗人叶炜,是日本明治时代最早赴日本从事汉语教学和文化交流的学者。在日本期间交游很广,诗文唱和频繁,是清政府正式向日本派驻使节之前中日诗文交流的先驱者,其诗文交流活动为晚清驻日外交官何如璋、黄遵宪、黎庶昌等人的中日诗文外交导夫先路,回国后编辑《扶桑骊唱集》收入日本明治时代前期日本许多著名诗人的诗作,是研究甲午战争前后中日复杂微妙的外交关系的重要参考资料。《扶桑骊唱集》钞本是叶炜先生去世后,近人根据光绪辛卯(一八九一)南京刻本所钞,时间当在一九零三年叶氏辞世之后。钞本文字简古流关,篇末附俞樾撰《吴县主薄叶君墓志铭》,学界悬而未决的叶炜生平当从此可得稽考,钞本为研究叶炜提供了一样不可或缺的证据。 相似文献
978.
本文通过对安阳殷墟孝民屯遗址半地穴式建筑群整体特征的分析,对比殷墟遗址的房基建筑,指出,这种房屋建筑形式在殷墟遗址已不是当时的主要建筑形式。半地穴式房基生活遗迹与遗物表现出与殷墟文化的不同,说明其房屋的主人与殷人有所不同。虽然这种建筑方式可能是殷商自身的传统,但在殷墟遗址内,大量聚集出现这种形式建筑群,结合分析出土陶器特征,认为其主人最大可能是来自于西北方或西方的不同族群。 相似文献
979.
方雄普 《华侨华人历史研究》2009,(4):17-17
平台,是时下流行语,意为进行彼此交流和促进本业发展的场所。那么侨史研究的平台是什么呢?我以为就是华侨历史学会了。 相似文献
980.
1949~1990年间的中美教育交流,很大程度上受到冷战大环境的影响。其间,教育交流可分为前期准备、建交前的民间交流和建交后的交流三个阶段。中美教育交流虽然发展迅速,但并不是一帆风顺的,它是中美关系的晴雨表。在没有外交关系的情况下,教育交流可以起到疏通两国关系的润滑剂作用;在建立外交关系后,当两国关系出现问题时,教育交流可以起到缓和紧张关系、保持渠道畅通的作用。冷战年代中美两国关系间的教育交流使中美双方在不同程度和不同领域都有所受益。在冷战结束十余年后的今天,回顾冷战时期中美教育交流这一宝贵的文化遗产,是很有必要的。 相似文献