珠海市与深圳、韶关两市地方志工作者交流修志经验

2008年12月16日．珠海市志办谢岳伟主任率本办部分修志人员和香洲、斗门两区地方志工作分管领导、修志人员前往深圳,与深圳市史志办黄玲主任等,就地方志编修、地情网络建设、志书出版、区志初审等一系列工作的做法经验进行交流。期间珠海市志办同志先后到龙岗、南山两区,与区志编修人员座谈,互相畅谈修志体会。     

编好用好年鉴 服务发展大局

五华县志办1994年起坚持每年编辑出版《五华年鉴》,至目前共编辑出版15卷。十多年来,我们坚持与时俱进,开拓创新,在年鉴修编和利用方面进行了积极有益的探索,并取得了一定的成效。《五华年鉴》逐渐成为展示五华经济社会风貌的重要平台和对外交流的亮丽“名片”,发挥了推介五华、服务社会、存史资政的积极作用。2006年,10多位县政协委员联合署名提出要求“把《五华年鉴》每年发给县政协委员”的议案并得到落实。     

论科学发展观与博物馆教育

科学发展观,是发展文博事业,推动文化大发展、大繁荣的方向盘和指南针,它要求我们把博物馆教育事业放在全面建设小康社会的大局中来把握,把"以人为本"作为博物馆的办馆宗旨,博采国内外博物馆之长,拓展博物馆教育思路,加强国内与国际博物馆间的交流与合作,举办更多、更好的广大人民群众喜闻乐见的精品陈列、展览,从而在全民脑海中树立博物馆意识,最大限度地发挥当代博物馆的社会教育功能,为全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴提供强大精神动力。     

城乡一体化:统筹城乡发展的目标

彻底消除现存的城乡二元结构,实现城乡一体化,这是统筹城乡经济社会发展的目标选择。城乡一体化是生产力发展到一定高度的产物,是人类社会发展的自然历史过程。城乡一体化包括空间一体化、人口一体化、经济一体化、市场一体化、生态一体化、社会一体化、制度一体化等科学内涵。城乡一体化是一项复杂的社会系统工程,只有辩证分析、科学把握城乡统筹发展中的若干矛盾关系,方能顺利、健康地实现这一梦寐以求的宏伟目标。     

秦汉时期四川对云南的经济文化交流

在整个中华大地,黄河流域在古代是先进明的所在地,这种明随着社会的发展不断向四周辐射。尤其是秦汉统一国家建立后,随着疆域的拓展,中原先进的明像波一样从中原地区一圈圈地扩散开去。从西南地区来看,四川在地理位置上与中原最为接近,所以它最早完成对中原化的消化、吸收,在汉武帝时期其社会发展与中原基本接近,所以成为在西南地区传播中原汉化的重要中介地。与四川紧密相连的地区之一是云南,它不可避免地将受到从四川辐射出的汉化影响。本即对秦汉时期四川对云南的经济、化交流作了探析。     

谱牒和区域文化

原始社会末期,对偶婚制形成,父系氏族公社产生,家谱的刍形出现了。聚族而居的族人。长期生活在相对固定的地区,与邻近氏族相互间的碰撞、交流与融合形成区域化。最初。这种地缘关系的区域化分散保存在各氏族血缘关系的谱牒中。随着氏族的生灭与迁徙,亲族血缘可能在不同的地缘化中发展变化。     

东西方文明在非洲的碰撞、融合与创生

文章认为,文明的融合是以互相需要为基础的,不同文明间的交流具有时代特点,而且是双向的;以殖民主义形式表现出来的西方工业文明企图取代非洲传统文明是徒劳的,外来文明的“落地生根”取决于其在当地文明中是否有接榫点;在全球化时代,非洲摆脱“边缘化”的唯一出路在于以非洲传统文明为基础创造新文明。     

“胡人”的变迁及其对东西方文化交流的促进

胡人是我国古代中原汉民族对北方和西方异族的通称。先秦时的胡,专指匈奴。汉晋时期"胡人"泛指匈奴、氐、鲜卑、羌、羯,"胡人"的范围已由北方逐渐扩大到西部。这个具有传奇色彩的商业民族,他们沿着传统意义上的陆上丝绸之路大批东移,不但为世人留下了精美的文化艺术产品,极大地丰富了各民族的物质文化生活,而且为沟通东西方文明交流、传播先进的科技文化,发挥了不可替代的作用,为人类的文明、进步做出了积极的贡献。