古代埃及官吏的说话艺术

古代埃及官吏讲求说话艺术。他们追求的不是以美丽的辞藻说服对方,也不是以高超的辩术驳倒敌手,而是少说话、不到万不得已的时候不说话、说话时找准时候和分寸。对于以国王为代表的统治阶层来说,要求年轻的官吏们遵循这种说话艺术有利于维持由来已久的等级制和防止因言语不当而发生的矛盾和纠纷,对于初入仕途的年轻人来说,掌握说话的技巧和规则有助于他们理顺与上级和下级之间的关系,以免招致上司的厌恶和属下的不满。古代埃及说教文在培养年轻人以符合官场规则说话方面发挥了重要作用,而官吏的自传则揭示了他们身体力行说教文所灌输的劝诫的原因和目的。     

埃及见闻杂谈

2007年11月份,应埃及开罗市议会的邀请,我有幸率政协考察团赴埃及进行了为期一周的考察。     

新增出境目的地国，有价无市？

新近获批的中国公民自费旅游目的地又添4国——匈牙利、古巴、巴基斯坦、克罗地亚,在媒体和游客都抱有一分欣喜的时候,各大出境旅行社的回应却异常平淡。因果关系同样没有出现……。     

论古代埃及神话对基督神话的影响——关于奥西里斯和基督的比较研究

奥西里斯神话和基督神话分别是古代埃及宗教和基督教中的重要神话。它们之间在五个方面具有相似性：两个神话都能够被划分成三个部分或阶段：秩序的创造,英雄的出现和完美秩序的回归;两个神话在秩序创造阶段的内涵是一致的;两个神话的第二阶段具有相似的英雄出现的过程;两个神话的结局部分,也即完美秩序的回归,在其终极理想上具有同一的特征;两个神话基本的寓意是相同的。由于两个神话的可比之处是如此之多,所以我们不得不承认埃及神话对基督神话产生了极其深厚的影响。另一方面由于资料的缺乏,我们也无法对埃及神话对基督神话所产生的影响进行明确的评估。     

背叛抑或弃守?——埃以和谈中埃、以、美围绕巴勒斯坦问题的三方博弈

埃以和平在埃及国内和阿拉伯国家激起强烈争议,反对者指责萨达特背叛巴勒斯坦人民事业.本文认为,萨达特弃守而非背叛巴勒斯坦人民事业;贝京政府控制巴勒斯坦的谈判底线不容动摇;地位脆弱的卡特政府不能迫使以色列让步;萨达特维护巴勒斯坦事业立场不坚定,埃及内部存在重大分歧,最终无奈弃守巴勒斯坦.     

跟随《太阳的后裔》脚步 游希腊扎金索斯岛

<正>随着韩剧《太阳的后裔》热播,剧中"宋仲基捡石头的地方"——"乌鲁克"成为热门的旅游景点。其实"乌鲁克"是电视剧虚构出来的名字,它实际上是希腊的扎金索斯岛(如图①)。2016年是扎金索斯岛的分水岭,在此之前它被叫做沉船湾或者海龟岛,虽然备受欧美游客推崇,但在亚洲地区却一直默默无闻。自从最近一阵韩剧风吹过,它就变身为"太阳的后裔岛"。     

法老时代埃及土地私有化现象研究

纵观古代埃及历史发展进程,国家始终拥有土地的所有权,而国王就是土地的所有者。尽管法老时代埃及私有化进程相对迟缓,但是在土地占有形式上仍然发生着变化。土地的私有化进程发端于国王的馈赠,并通过土地买卖和继承而不断深化和加快。古王国和中王国时期,祭田成为埃及个人土地占有的基本形式。而到了新王国时期,士兵的屯田成为古代埃及个人土地占有的主要形式。无论是土地的买卖、租赁、继承、转让,以及由此而来的土地纠纷,都是基于土地的私有化。土地的登记制度则揭示了国家对私有土地的承认,而相关土地法规的制定则基于国家对私有财产,特别是小块地产的保护。     

埃及的悲剧

【英】《经济学人》7月6日 穆尔西被赶下台是埃及民主进程的倒退,但上街欢庆的民众如此之多,说明他是多么地不得人心。原因之一是他在恢复经济方面无所建树,埃及磅的汇率不断缩水,通货膨胀和失业率飙升,谋杀率是革命前的3倍,人们的忍耐到了极限。另外,穆斯林兄弟会没能团结埃及社会的大多数。革命之后,     

《阿吞颂诗》译注

《阿吞颂诗》译注是对古代埃及《阿吞颂诗》进行的释读、翻译,并对译文中出现的人名、地名以及古埃及历史事件、宗教习俗进行了必要的解释。该颂诗刻在位于埃及帝王谷西部十八王朝国王埃赫纳吞统治时期的大臣阿伊坟墓的西墙上,自上向下书写,共计13列,是研究古代埃及宗教和文学的重要文献。     

影院

阿黛拉的非凡冒险口碑指数：4星网友推荐率：90%剧情：法国著名导演吕克贝松今次戛纳之行带来了他的最新力作《阿黛拉的非凡冒险》。该片集冒险、历史、魔幻等多样元素于一体,讲述了20世纪初法国巴黎一位年轻的女记者阿黛拉,为了拯救因意外事故深度昏迷成植物人的同胞妹妹,独闯埃及金字塔——法老的墓穴,希望通过法老的御医唤醒她的亲人。正当她将木乃伊运送到巴黎时,更大的危机却在巴黎酝酿着。自然历史博物馆中,一颗一亿三千六百多万年前的翼龙蛋神秘的孵化了。