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萨达特作为埃及的第二任总统,这一时期的埃以关系是由对抗走向和平的分水岭。埃及作为历次阿以战争的主力,由于长期的对以战争,使得埃及元气大伤,而且离消灭以色列的目标越来越远。萨达特上台后,纵观各方面的考虑,开始调整与以色列的关系。 相似文献
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古埃及历史上第一次重大危机出现在古王国崩溃之后。主要由于中央政权的崩溃导致大饥馑的发生。地方统治者尝试使用发明新的人工灌溉方法来解决这个问题。也就是说,古代埃及国家的形成与人工灌溉工程的发明之间并不存在任何联系,并不符合"治水专制主义"学说。 相似文献
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袁指挥 《世界古典文明史杂志》2014,(4)
埃及的本土埃及学,经历了一个酝酿、开拓、发展、繁荣的发展历程。接受欧洲近代文化的知识分子,努力传播埃及学的知识,为本土埃及学的出现奠定了基础。本土埃及学发轫于欧洲列强斗争的夹缝中,形成了以卡马尔为代表的第一代埃及学家、以哈桑为代表的第二代埃及学家,这两代埃及学家是本土埃及学的开拓者。在1922年埃及独立、图坦卡蒙法老陵寝发现的刺激下,埃及学领域也出现了反殖民主义的声音,从而极大促进了本土埃及学的发展,本土埃及学进入了一个快速发展时期,逐步形成了第三代本土埃及学家群体,他们的成就得到了西方埃及学界的认可。20世纪50、60年代以来,本土埃及学进入繁荣期,第四代本土埃及学家在考古上取得了举世瞩目的成就,研究领域日益拓宽。 相似文献
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有别于国王谷的喧嚣,藏在亚历山大城西南马里尤特沙漠中的阿布米那基督教遗址,多年来鲜有游客到访。即便是询问亚历山大旅游中心的工作人员,也很少有人能准确说出它的所在。阿布米那是埃及六处世界文化遗产中最默默无闻的一个,正因如此。这座早期基督教的圣城才保留了一份难得的宁静。 相似文献
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阿特兰蒂斯王国2000多年前,古希腊哲学家柏拉图记载:公元前590年,雅典立法者梭伦访问了埃及。埃及祭司告诉他:“在遥远的过去,你们国土上居住着一个有史以来最聪明、最高贵的种族。你们不过是这个种族残存的后裔。由于那里发生了强烈的地震和大洪水,一天一夜的暴风雨,使这个骁勇的民族统统埋入地底。阿特兰蒂斯岛沉入海底,消失了。”这里所说的阿特兰蒂斯岛就是消失了的“大西洲”。阿特兰蒂斯是大西洲上的一个王国,于梭伦在世之前9000年,即距今约1.16万年前消失了,给后人留下了一个不解之谜。 相似文献
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古代埃及是一个多神崇拜的国家,几乎每个地方都有当地人自己崇拜的神,而且,“每个神都有一群祭司,而不是一个祭司来奉祀”,这样,在古代埃及就形成了一个社会群体——祭司。埃及古代文献和一些古典作家的论述也证实,古代埃及确实存在着这样一个群体。在法老王朝漫长的岁月中,祭司由人数不多到人数众多,由俗人兼任到逐渐专职化,由封闭孤立到联合统一,由神化王权的工具到与王权相抗衡,逐渐发展成一个社会势力群体。他们不仅在宗教领域内,而且在世俗社会中都有广泛而又深刻的影响力。这么重要的一个社会群体,是否有女性的身影？她们能否与男性一样,承担实际的祭司职责？西方“史学之父”希罗多德曾指出,在埃及,“妇女不能担任男神或是女神的祭司,但男子则可以担任男神或是女神的祭司”。 相似文献
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近代以前,科普特人作为“被保护民”,与埃及主体居民穆斯林和睦相处。进入现代社会后,在埃及传统伊斯兰政治观与现代政治观相冲突的过程中,科普特人问题由此产生。科普特人不仅在宗教等领域受到限制和歧视,还频频受到穆斯林极端分子的攻击。由于伊斯兰力量的强大、埃及政府在一定程度上的漠视和科普特人自身的消极反应,科普特人问题不可能在短期内获得解决。 相似文献
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马穆鲁克王朝延续267年,而黑死病肆虐长达60年。基于伊斯兰教,当时的阿拉伯人认为,瘟疫是真主对人类的考验,应以宗教虔诚坦然面对。因此,在黑死病广泛流行的埃及和叙利亚地区,并未发生同一时期欧洲爆发黑死病期间的鞭笞者运动和对犹太人的大规模迫害。黑死病造成马穆鲁克王朝人口锐减、经济衰退,尤其使马穆鲁克军队遭受重创,进而导致马穆鲁克王朝的土地政策、货币和贸易政策、社会公共政策、政教关系、乌勒玛与民众之间关系的变化,边远地区则出现村民从农耕回归游牧的倾向。在黑死病持续肆虐下,马穆鲁克王朝在相对稳定中逐渐走向全面衰落,最终为奥斯曼帝国所灭亡。 相似文献