河南三门峡市南家庄遗址的调查与试掘

2005年12月至2006年1月,河南省文物考古研究所对三门峡市南家庄遗址进行了调查与试掘,发现仰韶、二里头、宋代文化遗存,尤以二里头文化遗存最为丰富,出土陶、石、骨、蚌、玉器等遗物,为了解三门峡地区仰韶与二里头文化时期的文化面貌提供了较丰富的实物资料。     

先秦马车乘座方式与乘员

我国早在商代已掌握了造车技术,战国时期已达到高峰,出现了各种制作精美的车型,无论什么车型,其乘坐方式与乘员的多少,主要是根据车型及乘车时环境所决定。战车、礼车及车舆无前后室之分的车型,主要是跪坐与跽坐,站立乘车只是在郊游时才会出现,乘员一般为两人,而安车则主要是跽坐、盘膝而坐或卧乘。     

从外显到内化——倪云林绘画图式和风格成因

元代著名画家倪云林以74岁的高龄病死在他的女婿邹惟高的家里,是年为明洪武七年,也就是公元1374年。倪云林死后,起先暂时葬于江阴的习里,有长乐的王宾替他写了《元处士云林倪先生旅葬墓忐铭》。后米又改葬于无锡芙蓉山的祖故,苏州的周南老为其写了《元处士云林先生墓志铭》。再后,张端也撰写了《云林倪先生墓表》,立于倪氏的故墓之上。     

南意大利的诺曼征服

诺曼人对南意大利的征服,直至建立西西里王国,是11、12世纪地中海世界纷繁历史的一个侧面。诺曼人倚恃其出色的军事和外交才能,适时地利用了当时意大利半岛上罗马教廷、拜占廷帝国、德意志皇帝、阿拉伯贵族以及本地王公豪强诸种势力错综交织的复杂格局,频频出击,步步为营,形成为一种引入瞩目的政治存在,并对中世纪欧洲历史文化产生相当的影响。     

唐志勤禅师生平考

唐代名僧志勤禅师是闽人,对其生平作一番考证,对研究南禅宗、沩仰宗以及福建佛教的历史都具有重要意义。现作如下考证。     

西夏通吐蕃河湟间的交通路线及沿路军事堡寨考察

通过深入研究历史文献和宋代摩崖石刻,结合实地考察,认为文献所谓"西蕃、夏贼往来便道"为甘肃永登县水磨沟一线。在这条道路上,北宋以湟州为据点,由南往北先后夺取南宗寨、古骨龙城(震武军)、仁多泉城、石门堡,威胁西夏卓啰和南监军司。北宋湟州(邈川)为今青海民和县史那古城,南宗寨遗址为今永登县连城镇连城古城,古骨龙城(北宋震武军)在水磨沟山峡中、永登县民乐乡卜洞村登登城,仁多泉城在今永登县民乐乡铁峰村羊胸子城,石门堡在今永登县民乐乡三角城村的三角城遗址,统安城为永登县通远乡新站村新站古城。西夏卓啰和南监军司是连接庄浪河谷地和水磨沟的节点,其古城遗址在今甘肃永登县中堡乡罗城滩村。     

幼教路上爱相随——我和孩子的平凡故事

正作为一名普通的幼儿园教师,我已经在幼教岗位上工作了将近二十个春秋。回顾将近二十年的教学之路,没有惊天动地的壮举,也没有辉煌灿烂的成绩,但是在平淡的幼教生涯中,和天真、活泼、可爱的孩子在一起,一直是我的最爱,我喜欢看着自己教的孩子在我的帮助下     

夏日雷雨

正"绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。""接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。"这都是我喜欢的夏日美景,可是也有我不喜欢的音符,就是夏日雷雨。有一次夏日雷雨,让我至今难忘。那是我上幼儿园中班的时候,也快到了放暑假时节。妈妈给哥哥开家长会去了,爸爸接我放学回家后,又赶紧去忙生意,家里就剩我一个人,随便看看书或电视,其实这样的生活我不止一次地度过。我正在看儿童故事图书,看得很专心,不知过     

盛世遗存:全国孔庙的分布和保护管理状况

清代是修建孔庙的鼎盛时期。全国各地普建孔庙,包括少数民族地区,新设的省府纷纷添建。到了清末仅文庙就达到1800余所,在传播知识、进行社会教化方面发挥了重要的作用。新中国成立后,许多文庙被陆续公布为各级文物保护单位。特别是改革开放以来,随着对传统文化和文化遗产的重视,各级政府不断拨款,目前绝大部分文庙建筑得到维修,状况良好,但是就整个孔庙的保护利用情况来说还有很多的工作要做。     

老司城遗址妥善处理利益相关者关系

按照"少干预、人性化"原则,老司城遗址管理处(申遗办)工作人员进村入户,通过座谈、会议等多种形式,认真梳理群众诉求,实行一户一档,建档造册,制定了申遗利益相关者各项管理服务制度。老司城遗址至今仍有原住居民生活,他们是土家族,自称毕兹卡,千百年来土家先民创造的丰富多彩独具特色的民族民俗文化,在这里得到很好的保护和传承。