上党赛戏——遗失在乡间的音乐

这是位于山西上党盆地之中的一个古老的村庄。 每年的春夏之交,村里老百姓都传承着一个古老的活动：迎神赛社。山西晋东南地区的潞城一带,由于它独特和相对封闭的人文地理环境和历史文化氛围,至今还遗留了一些传承了千百年的民俗文化和戏曲文化表演形态。其中最具有影响力的就是被当地人称作“迎神赛社”的以“春祈秋报”为核心内容的民间祭祀礼仪和民间社火活动。迎神赛社是古代中国社会的一种基本社会制度,它以“酬神”为核心,主要依靠以乐户为表演骨干的民间艺人,以乡村为单位,汇集宗教祭祀礼仪和民间戏曲表演等内容,在春夏之交举行。     

3000多个县市民俗将入《中国民俗志》

据《北京日报》2006年12月13日报道：12月12日,中国民间艺家协会与成都时代出版集团就“中国民间化遗产抢救工程”的重大项目《中国民俗志》（县卷本）签订合作出版协议。我国第一部以县立卷的民俗志丛书,计划用6年时间,以3000余卷,记录3000多个县地市的民俗。丛书内容包括各县的历史沿革、人地理环境,其中有物质民俗,如生产、交通、商贸、居住、饮食、服饰、生产工具、生产器具;还有社会民俗,如村落、家族、民间组织与社团、岁时节日、人生礼仪;也有精神民俗,如民间信仰、禁忌、巫术、民间艺、体育竞技等。为此,李洋撰评论说：“修志关键是要尊重事实、尊重历史。[第一段]     

地理环境与福州聚落的形成和发展

人类历史上最早的村落一般都形成于近山平原。由于平原地区地形平整。土壤肥沃,是饲养家畜或栽培作物的优良场所．因此原始人类从早期在低山林区的狩猎采集到近山平原的饲养家畜、栽培作物是历史发展的必然。[第一段]     

麦积山石窟纸质文物存在的问题及其保养措施

麦积山石窟是我国著名的石窟寺之一,开凿于十六国后秦。历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清各代不断地开凿与修缮。现保存雕塑作品七千二百余尊,壁画一千多平方米,因其精美的雕塑作品数量之多、延续时间之久,有“东方雕塑陈列馆”之称。由于地处林区,森林覆盖面积大,又多雨潮湿这样特殊的地理环境,非常不利于文物的保护。多年来,经过麦积山几代人的共同努力。使其受损的壁画和雕塑得到了有效的保护。目前,对于库存文物尤其是纸质文物的保护与研究是我们面临急待解决的问题。     

明清时期地方官绅对南方乡土形象的重塑

古代南方地区,向来被内地文人视为经济文化落后,生存环境恶劣,人类寿命不长的"早夭之地",这一乡土形象符号受到文人墨客的反复夸张渲染。明清时期,以岭南地区为主的南方官绅,为改变内地对南方地区乡土形象的传统认识,通过地方志的修撰,对南方乡土形象进行有目的、有意识地重塑。"百岁坊"等长寿文化标识不断出现,长寿人口在地方志中以各种形式得到记载并流传开来,对南方乡土形象的重塑起到了积极作用。这一过程,也与医疗技术进步,外来人口对南方地理环境认知不断深入有密切关系。     

盐城的海盐文化

晋义熙七年(411)盐渎始筑土城,西狭东阔,状如葫瓢——瓢城。距今5000年前,盐城地理环境趋于稳定,大批先民陆续来此"熬波"煮盐。西汉元狩四年(前119),设立盐渎县。公元411年以前,盐渎尽管有县治,但是有治无城,盐渎县更名为盐城县。北宋时盐城每年产盐达到100万担,运盐船日夜穿梭,盐商云集,声势浩大。明清两朝,两淮盐业更达到极盛,清朝嘉庆年间《两淮盐法志》记载     

色彩 城市的品位和霓裳

<正>色彩被称为城市的"第一视觉",也是构成城市文化个性的基本条件。城市的色彩关系一个城市的形象,特色和品位。伊利尔·沙里宁曾经说过:"看看城市的色彩,我就能说出这个城市的管理者和居民在文化上追求什么。"这句话的深层内涵是:因为每一种色彩都可以代表一个丰富的含意,而城市的色彩更能反映一个民族的文化魅力,一个民族的审美智慧、艺术和技术水平。     

摭谈农村小学生口头言语能力培养的实践与探索

受其地理环境的影响,山区农村小学普遍存在：认识片面,只重读写、轻听说,以朗读代替言语训练;要求偏低,训练不到位,以能把话讲通、回答正确为目的;训练不足,只单方的听说活动训练,忽视交往意识、能力和习惯的培养。这些问题从而导致学生口头言语素质差别较大,在言语的情感性、     

传统民居在旅游中的价值研究——以土家族吊脚楼为例

传统民居是先辈们留下的宝贵财富,因为随着时代的发展,钢筋和混凝土浇筑的楼房已经成为建筑的新宠,不仅在城市如此,农村地区的人们也渴望有一栋阔气的小楼房,现代民居越来越多,传统民居处于边缘化,而且数量越来越少,准确的说只是在许多旅游景点可以一睹芳容。本文以土家族吊脚楼这种传统民居为个案,集中分析土家族吊脚楼在旅游中的价值。     

龙江翰林张锦芳 诗书画名重岭南

顺德自明景泰三年建立县治以来,由于其独特的地理环境和发达的经济,深厚的文化底蕴,成为岭南人文最为发达的地区之一。顺德龙江是"桑基鱼塘"农业模式的发源地,龙江人因蚕桑与商贾而富庶一方,为本地文化的兴盛提供了良好条件,因此,龙江历代人才辈出,文风鼎盛,涌现了一批又一批的璀璨英才。仅明清两代