全文获取类型
收费全文 | 2532篇 |
免费 | 2篇 |
出版年
2024年 | 6篇 |
2023年 | 58篇 |
2022年 | 61篇 |
2021年 | 94篇 |
2020年 | 63篇 |
2019年 | 32篇 |
2018年 | 12篇 |
2017年 | 31篇 |
2016年 | 48篇 |
2015年 | 85篇 |
2014年 | 213篇 |
2013年 | 251篇 |
2012年 | 303篇 |
2011年 | 201篇 |
2010年 | 139篇 |
2009年 | 139篇 |
2008年 | 181篇 |
2007年 | 106篇 |
2006年 | 82篇 |
2005年 | 78篇 |
2004年 | 63篇 |
2003年 | 68篇 |
2002年 | 62篇 |
2001年 | 49篇 |
2000年 | 44篇 |
1999年 | 7篇 |
1998年 | 7篇 |
1997年 | 3篇 |
1996年 | 10篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 5篇 |
1991年 | 9篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 6篇 |
排序方式: 共有2534条查询结果,搜索用时 15 毫秒
991.
992.
农区地理学国际研究进展 总被引:11,自引:3,他引:8
基于对国际文献和中国实际的分析和思考,总结了农区地理学的发展特点和新近研究动向。认为社会学、人类学和政治经济学对农区研究的关注,从不同角度影响着农区地理学的研究内容和思维变化。人文地理学的文化转向,也带来了农区地理学的相应转向。西方发达国家农区地理学的新近研究方向包括:后生产型农区发展、全球化与农区业发展、农区结构变化、农区基础设施、农区管制等。基于以上分析并结合中国实际,文章对中国农区地理学的研究思路进行了思考。 相似文献
993.
994.
一、引言《礼记·王制》曰:“中国夷蛮戎狄,皆有安居、和味、宜服、利用、备器”之求。又曰:“广谷大川异制,民生其间者异俗。刚柔轻重,迟速异齐,器械异制,衣服异宜”。目的是“达其志,通其欲”。服饰即为人类必需生活用品,也同是美的追求和享受。中国(原)人如此,被称为“蛮”的岭南人也不例外。特别是由于岭南地理区位偏远,资源环境特殊,经济开发较迟,土著势力强大,中外文化交流较多,近现代社会经济更呈后来居上之势等,反映在服饰文化上,即具有与地理环境和与时代发展相适应、多元文化结合,引领近现代服饰潮流等历史特点,在中国服饰文化格… 相似文献
995.
笔者曾经研究过一种尚未进化到灵魂不灭阶段的原初形态的灵魂观,以及以这种灵魂观为基础的生命信仰1,本文将继续以历史-地理/功能-进化的方法,追寻灵 相似文献
996.
社会升级研究的兴起源于经济全球化带来的经济升级不能产生相应的社会升级,是对联合国2030可持续发展目标(SDG)之"体面劳动与经济增长"目标的响应.为弥补国内地理学偏重经济升级而忽视社会升级的研究不足,本文系统梳理了国际上社会升级研究的主要进展,对其概念、理论基础和主要研究议题开展了分析.认为当前社会升级研究方兴未艾,... 相似文献
997.
利用CiteSpace软件对Web of Science数据库中道德地理相关文献进行共被引分析和关键词共现分析,对比人工检索和文献阅读的结果,对西方道德地理的研究进展进行系统梳理评述。研究结论:①对高中心性和高突现性文献的研究发现,关怀、伦理、道德、责任等关键词和远距离的关怀与责任、道德经济与道德消费、地方政治中的不平等与权利问题等三大研究主题构成了道德地理研究的一大理路,侧重阐释“道德的地理”;②早期道德地理著名学者Sack的系列论著并未能成为高引文献,原因一在于其理论的高度抽象和隐晦难解,二在于他试图建构普适的空间道德评判标准,因而很难被实证主义研究者们理解和追随,但他构建的“二元道德论”强调“地理的道德”,是道德地理研究的另一条理路,可以为评判地方道德提供了全面、明确而实用的标准,值得被后续研究发展和深化;③研究同时揭示:囿于数据库数据和技术手段的限制,单纯依靠文献分析软件的研究方式可能会出现偏差,高质量的人工检索阅读仍是文献研究的必然路径。 相似文献
998.
随着研学旅行的提出,并逐渐被纳入中小学课程,其越来越受到学者的关注.纵观研学旅行的发展史,可分为3个阶段:萌芽阶段、初步探索阶段、迅猛发展阶段;其研究内容主要集中在概念、必要性、问题分析等方面;研究方法以定性研究为主;研究区域缺乏空间对比分析.未来研学旅行研究可扩大广度,挖掘深度,从构建课程、研学旅行线路、全域研学旅行... 相似文献
999.
在中原国家文明化进程中,曾经因吸纳周边地区多元文化因素与成果得以强盛。除了青铜器、牙璋与绿松石镶嵌外,还有以海贝、象牙制品、鳄鱼骨板等远距离交流而来的稀有品,以及在技术上具有特点的玉器、漆器、原始瓷器与硬陶。这些具有南方文化因素的器物成为较固定的奢侈品,纳入上层社会的礼仪体系,成为维系社会统治及与周边地区交流关系的一种物化象征。显示中华文明多元一体进程中南北方文化交流以及南方文化自始至终都参与其中的事实。 相似文献
1000.
游客慢文化感知维度分异与影响因素研究——以高淳国际慢城为例 总被引:2,自引:0,他引:2
本文以深入挖掘慢文化内涵为基础,选取高淳国际慢城为案例地,对游客慢文化感知进行调查,构建游客慢文化感知维度分析模型,探讨游客慢文化感知差异及其影响机制。结果表明:(1)慢文化是人类社会在创造物质和精神财富过程中体现回归自然、社会节奏放缓、注重生命意义和生活品质的一种生活状态与文化形态;(2)游客对慢文化的感知存在四个维度,且呈现出慢文化氛围、慢文化产品、慢旅游经济性和慢旅游便捷度的递减关系,表明游客对慢文化的感知相较于显性文化,更注重隐性文化;(3)游客个体因素和旅游感知距离对慢文化产品、慢文化氛围和慢旅游经济性有影响,感知刺激因素对慢文化产品有显著影响,但各影响因素对慢旅游便捷度感知无影响。 相似文献