全文获取类型
收费全文 | 4314篇 |
免费 | 0篇 |
出版年
2024年 | 8篇 |
2023年 | 39篇 |
2022年 | 61篇 |
2021年 | 63篇 |
2020年 | 56篇 |
2019年 | 15篇 |
2018年 | 10篇 |
2017年 | 23篇 |
2016年 | 37篇 |
2015年 | 104篇 |
2014年 | 296篇 |
2013年 | 301篇 |
2012年 | 296篇 |
2011年 | 282篇 |
2010年 | 265篇 |
2009年 | 289篇 |
2008年 | 325篇 |
2007年 | 223篇 |
2006年 | 219篇 |
2005年 | 218篇 |
2004年 | 333篇 |
2003年 | 282篇 |
2002年 | 235篇 |
2001年 | 149篇 |
2000年 | 171篇 |
1999年 | 6篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 1篇 |
1995年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
排序方式: 共有4314条查询结果,搜索用时 15 毫秒
101.
社会已迈上信息化快车道,图书馆事业也要与时俱进,跟上时代前进步伐,县级图书馆更要找准自己的位置,服务"三农",贴近广大基层老百姓,所藏图书更要打"地方牌",生产"农家菜",努力做到人无我有,认真打造地方文化品牌。 相似文献
102.
采女是日本古代地方豪族献给中央朝廷的贡女,是在宫廷主要负责天皇、皇后等饮食起居的下级女官。律令制国家时期的采女制度亦是后宫女官制度不可或缺的一部分。然而律令制确立之前的采女并非如此,她们是古代王权专制过程中的产物,是连接中央朝廷与地方豪族之间的桥梁,其产生体现了王权与地方势力双方博弈的过程。 相似文献
103.
崧泽文化和良渚文化在不同的社会形态基础上,各自发展出一套独特的纹饰系统。崧泽文化的纹饰以刻划在陶器上的编织纹为主,显示出一种自然朴实的"崧泽风格"。而良渚文化的刻纹玉器自始至终是以神人兽面纹为主题,力图表现某种抽象的思想和观念,表达的是非日常普通事物,兹名之为"良渚模式"。看似两个完全不同的纹饰系统,在经过分析和比对之后,显示有些纹饰或组成元素前后相承,在陶器、玉器上交替使用,甚至演变成为一种符号,其象征的内涵意义也随之转变,对于探索中华文明的起源具有重要的学术价值。 相似文献
104.
在我国的法律体系中,地方法规在内容上非常广泛,并且具有优于上一级法规的可能性。市级历史文化名城保护条例是遗产保护中地方法规的一个重要环节,它实现了对国家级法律的解释和落实,具有较强的针对性和前瞻性,并将学术成果转化为法规条文使其发挥应有的作用。但它目前的状况也存在一些问题,这些问题包括:在原则问题上存在偏差;与规划的关系不清;概念和术语不规范;缺少实质性突破;等等。认清这些意义和问题对于充分发挥地方法规的作用,优化我国建筑遗产保护工作具有较为重要的现实意义。 相似文献
105.
总结各地地方精神提炼活动,研究地方精神的表述结构、字数及内容,可以发现,地方精神是改革开放的缩影,是对时代发展特点的回应。地方精神提炼及修改过程中折射出的一些问题也值得思考,本文就此进行了一些分析,并提出了几点建议。 相似文献
106.
107.
2014年7月11日,安徽省辖市地方志办公室主任会议在青阳县召开。16个省辖市和广德县、宿松县地方志办公室主任,省方志办各内设机构主要负责同志共60多人与会。省地方志办公室主任朱文根在讲话中指出,认真学习贯彻第五次全国地方志工作会议精神,首先要在“修志问道”上下功夫。修志是夯实文化基础,问道是寻找历史规律。研究地方历史文化一要关照现实、面向未来,二要找准路径、讲究方法,通过“剥壳见仁”,得出令人信服的科学结论。 相似文献
108.
2013年5月,由郑州市地方史志办公室与海右天泰传媒联合研发的国内首款地情类APP《郑州地情》上线,经过半年多的试用,应广大读者要求,在新年之际向公众免费下载。《郑州地情》作为国内首款地情类APP,创新地将地方史志载入手机,拉近了人与历史、城市的距离,填补了我国地方史志系统在移动终端应用方面的空白。该应用通过建立“掌上地情”、“口袋里的地情网站”,成为领导信息决策的最佳服务平台,社会公众随身携带的地情服务手册,扩大了史志服务范围和服务对象,扩展了史志工作服务渠道,提高了政府公共服务的能力。 相似文献
109.
110.
佐贰官是相对正官而言,其意在于辅助。清代州县佐贰官主要包括州同、州判、县丞和主簿。自秦汉设官以来,在地方权力结构中刻意构建交错和制约的关系是统治者强化政府内部监督的重要途径。正佐之间相互监督机制的推行在历史上确实也曾发挥过相当的效能。明清以降,随着主官负责制的不断强化, 相似文献