农村流动人口地位认同偏移研究

文章利用中国综合社会调查(CGSS)2015 年的调查数据,基于农村流动人口的内部分层和地位认同偏移形成机制的理论成果,对农村流动人口这一处于社会底层的移民群体进行地位认同偏移状况分析,结果显示,我国农村流动人口地位认同呈现出整体趋中、向上偏移的特征,农村流动人口内部分化,处于社会底层的人口仍然占绝大部分,其中,中下层更倾向于向上偏移,中上层更倾向于向下偏移。     

大美新疆花漫漫

新疆实在是太大了,新疆的花也实在是太多了,怎么数也数不过来,有名的,没名的,春天的,秋天的,各色的花就像新疆各族人民一样,你中有我,我中有你,像石榴籽一样紧紧抱在一起。新疆的美要慢慢体会,新疆的花要慢慢的寻。我们新疆是个好地方。     

历史记忆与国家认同:一战前后中国国耻记忆的形成与演变

自1915年中日"二十一条"交涉发生之后,北京政府、革命党以及社会各界从各自的立场出发,不约而同地意识到"二十一条"具有非同寻常的"历史记忆"保存价值。北京政府保存此国耻记忆,既有免责之虑,也有捍卫其统治合法性的功利性诉求;革命党将"二十一条"国耻记忆用来证明北京政府的卖国行为,以便进行革命动员;一般新闻出版界则借此刺激民族主义消费,寻求国货消费的合法性。五四运动期间,"二十一条"国耻记忆向卖国贼国耻记忆演变。由巴黎和会外交失败而凸显的民族危机与国内激烈的派系竞争纠缠在一起。在此语境下,国耻记忆扮演着对普通民众进行救亡启蒙的社会角色。在这一国耻记忆形成与演变的背后,蕴含着时人关于如何救亡的集体潜意识,即加强民族内部团结,才是自我拯救之路。     

中华文化认同:促进民族团结的新途径

全球化背景下,出于国家安全和文化安全的考虑,我国加强各民族群众对以社会主义核心价值观为关键的中华文化的认同非常重要.本文首先界定了什么是中华文化认同;其次,笔者分条阐释了中华文化认同对民族团结的重要作用.最后,分别从思想上,内容上和手段上三方面分条阐述了了如何增强各民族对中华文化的认同,以达到促进民族团结、维护国家安全和文化安全的目的.     

第一次圆子搓

正中秋节,我们一家人回到了老家,奶奶忙得不可开交,做了许多菜,丰盛极了!下午,奶奶拿出桂花、花生米、糖、橘子皮做了馅。我忍不住用勺子舀了一点,啊!真好吃,甜甜的还散发着一股桂花味。奶奶开始和面了,我自告奋勇地夺过面粉袋:"我来倒,我来倒。""扑通!"一声,面粉乱飞,洒了我一脸。奶奶指着我的脸笑得腰都直不起来了,对我说:"你去照照镜子。"我赶紧跑到镜子前,眉毛、鼻子,都沾满了面粉,我成了"白眉大侠"了。我羞得立刻就用毛巾反反复复地擦干净了。     

社团建设,课程开发的“助推器”

正美丽校园梦,社团奏强音。泰州市实验小学积极开展以中国传统文化精神为核心内容的校园文化建设,成立了合唱社团、葫芦丝社团、书法社团、书画拓片社团、吟诵社团、足球社团、武术社团等11个社团,同时将社团活动和学校地方课程建设结合起来,引领教师根据自身特点自主开发课程,力求社团活动课程化;要求每一位学生有目的、有组织、有计划、有内容、有评价地根据自己的兴趣爱好组织社团、选择参加社团活动,充分发挥学生的主体性,给学生充分的自主     

“无悔”亦或“回避”——浅谈梁晓声知青小说创作主题的学界“接受”

梁晓声的知青小说自诞生起便引起了学术界的关注,尤其是文学创作主题。本文通过对相关研究成果的全面考察,总结出学术界对梁晓声知青小说创作主题的“接受”呈现三种倾向,即:认同接受、异质接受和辩证接受。三种接受倾向共同诠释着梁晓声知青小说创作主题的多重性,从而更好地引导、规范着文学创作活动的进行。     

大学生国家认同教育策略与方法创新

目前,大学生中普遍存在对国家历史不了解、民族知识概念模糊不清等一系列的问题,因此高校在思想政治教育方面的主要工作就是加强大学生国家认同教育,将国家认同教育放在思想政治教学中,引导学生明确自己的人生观、树立社会主义价值观,充实学生的历史知识。本文就对大学生国家认同教育的现状进行简要分析,并提出有效可行的改革创新方法。     

为民理财 普惠民生

<正>60载风雨兼程,60载沧桑巨变。建县60年来,特别是改革开放30年以来,互助财政税收事业脱胎换骨、化茧作蝶,经济实力从一穷二白到解决温饱,从取之于民到用之于民,取得了巨大成就,获得了成功经验,互助财政一路走来,路越走越宽,每年一个台阶,每年一个跨越。财政收入创辉煌1954年,互助财政刚起步时,财政收入仅为224.16万元,1987年,互助县地方财政一般预算收入达到1107.2万元,首次突破千万元大关;2010年,互助县地方财政一般预算收入完成11000万元,首次跨越了亿元大关,是互助财政一个标志性的转折点。这一组看似简单