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长城文化公园(北京段)已经进入建设实施阶段,不同于传统意义上以自然资源为主的国家公园,长城国家文化公园在承担国家公园的既有功能的前提下,在遗产保护、文化传承、社会参与等方面均需要承担更多的使命,甚至在乡村振兴等国家战略中也需要承担一定的使命。因此,完善长城国家文化公园建设管理体制机制建设,做好顶层设计,加强统筹协调,健全工作协调与信息共享机制,充分履行长城文化公园的社会责任,是其高效、良性可持续发展的重要任务。 相似文献
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饮食消费是人们生活方式1和消费结构中的重要组成部分,也是一类地方性知识。一定消费传统之下,持有特定饮食消费习惯的当地人选择什么原材料、在什么时候、什么地点食用、如何食用以及和谁一起食用等等,都体现着较浓的地方色彩。对食物的消费看似通常是人们为了保持最基本的生理生存需要,将可食用的物品吃光喝完消耗净的普通行为,最后似乎什么也没有剩下,一次消费结束后又要开始下一次的购买、制作和食用,这个过程对每一个人几乎每天都在周而复始。 相似文献
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日游黄山,夜泊黎阳:黄山市黎阳in巷旅游街区的地方营造研究 总被引:1,自引:0,他引:1
旅游作为一种社会现象,是生产与再生产“地方”的主要力量。本文以黄山市黎阳in巷旅游街区为例,运用质性研究方法探讨地方营造的策略以及游客和居民的响应。研究发现:开发商兼运营商在地方营造中,既保留和移植了传统徽派建筑和其它徽文化元素,也植入了现代化的建筑语言和有机更新街巷的氛围;同时,借助微信、影视媒体和博客等视觉媒介,展现愉悦、热闹的地方氛围,塑造游客的感知和期待;此外,还在节事活动展演中,融合了时尚文化与徽州文化,呈现出多元文化的特征。从响应来看,游客对黎阳in巷表现出地方性与无地方性的两面交织;原住民则由于空间置换产生了地方的流离失落感。研究深化了地方营造的过程和结果,有助于理解当代旅游目的地的动态变化。 相似文献
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地方性食物原本被定义成在清晰的地理边界内生产的食物,是“本地人”抵抗极端商品化食物系统的有力武器,但以地理边界为中心的视角压抑了消费者身体的积极作用,也忽视了作为“外来者”的流动群体的在地饮食体验。基于对广州流动群体的日常饮食消费的深入考察,本研究发现:流动群体对跨越地理边界的故乡食物和广州本地食物主动赋予丰富的地方性意涵,构筑日常饮食“流动的地方性”。基于身体与食物的关系视角,本研究认为身体接触食物的契合感受以及与食物提供者的信任关系奠定了流动群体建构地方性食物的基本途径。区别于反抗式的地方性食物运动,流动群体把地方性食物嵌入在地生活,凸显多重的日常意义,主要表现在突破食物知识困境,缓解饮食焦虑,以及增进身体和地方的亲密关系。 相似文献
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《广西地方志》2022,(2):F0003-F0003
2022年3月11日,《八桂地情手册·2022卷》评稿会在自治区地方志办公室园湖办公区13楼小会议室召开。自治区人民政府办公厅、工信厅、商务厅、文旅厅、统计局及方志办有关专家及该书编纂人员共11人参会,自治区党委办公厅、发改委评稿专家出具书面评稿意见。《八桂地情手册·2022卷》为年度系列口,袋书的第一本,由自治区地方志办公室创修。自2021年10月至今,已完成第三稿。该书设特载、年度要闻、年度重要法规文件、年度广西之最、全国榜单、重大项目、重要数据、乐活广西、历史文化九个板块。除历史文化板块以外,均以2021年发生之事作为收录依据。共约14万字,图照150余幅,表格20余张。从不同侧面反映广西年度发展要点,彰显八桂特质和亮点,意在打造广西文化名片。 相似文献