内蒙古巴林右旗博物馆收藏的一件辽代骨鱼

1983年春,在内蒙古巴林右旗北部朝阳乡政府所在地西南15公里处的太本艾里村南1公里处,土山南阳坡上有一座古代墓葬被风刮出,随葬品已暴露,当地老百姓发现后转告巴林右旗博物馆,馆内业务人员闻讯后赶到现场,进行了清理工作.在这座墓葬中,出土有瓷器、陶器、骨器和铜器等许多珍贵文物,其中有一件极少见的骨质鱼,现介绍如下.     

单老师,一路走好!

就在刚才,在烟台师范学院工作的我的学生李凡来电话告诉我,山曼老师走了!听到这个噩耗,我的脑海中出现了一片空白!很快,我宽慰自己,这是预料中的事!但是,还是来得太快了!那是2003年的深秋季节,山曼老师因为拍摄系列民俗片《齐鲁民俗》的事被请     

中国地方志协会年鉴工作专业委员会首届学术年会综述

为进一步提高年鉴的编纂质量,探索新时期年鉴的创新与发展,更好地发挥年鉴服务经济社会发展和化建设的功用,为正在开展的第二轮修志做好资料、队伍和理论准备,中国地方志协会年鉴工作专业委员会首届学术年会于2006年8月20--25日在新疆乌鲁木齐市召开。会议由中国地方志协会年鉴工作专业委员会主办,中国地方志指导小组办公室年鉴处和乌鲁木齐市党史地方志办公室联合承办,并得到中国地方志指导小组办公室、新疆维吾尔自治区地方志编委会、[第一段]     

论传统音乐的保护与发展——以"原生态"民歌为例

近年来,随着我国非物质文化遗产保护工作的开展,传统音乐的保护与发展也越发受到重视.在灿若繁星的传统音乐品类中,民歌不仅地位重要,所占比重也相当之大.     

论传统音乐的保护与发展——以“原生态”民歌为例

近年来,随着我国非物质文化遗产保护工作的开展,传统音乐的保护与发展也越发受到重视。在灿若繁星的传统音乐品类中,民歌不仅地位重要,所占比重也相当之大。2006年5月国务院公布的第一批518项国家级非物质文化遗产中,民间音乐类共72项,其中属于歌唱艺术的就有33项。民歌作为一种口传音乐形式,是劳动人民思想和感情的最直接体现,所谓"饥者歌其食,劳者歌其事",而当今世界全球化     

试论地方志与族群认同的关系

文章从6个方面谈了地方志与族群认同的关系：构成族群的基本要素蕴涵在地方志内容中;族群认同是包括对地方志所蕴涵的特定文化的认同;地方志蕴涵的内容是相应族群的历史记忆和文化特征;对族群的认同与地方志寻求根脉的文化心理是一致的;地方志对族群迁徙、交往和融合的意义;地方志工作要参与社会主义和谐社会的建设。     

一部特色鲜明、内容丰富的续志——评《高青县志》(1978～2004)

《高青县志》（1978-2004）（以下简称《高志》）,系《高青县志》（1948-1985）的续志。该志客观、系统地记述了1978-2004年27年间高青县自然、政治、经济和化等方面的历史与现状,突出地展现了高青县改革开放以来所取得的发展变化。全志观点正确,体例严谨完备,篇章结构设计合理,层次比较清晰,地方特色和时代特征鲜明,资料翔实,装帧精美,是一部有特色、有创新、内容丰富的高质量续志。它在许多具体问题上的处理方式和方法也都比较得体,对第二轮修志工作具有积极的参考和借鉴意义。[第一段]     

从地方志的考察中看明清人的奢靡观

本文以地方志为基本资料进行考察,认为传统意义上广义的奢靡观念可以从以下几个方面界定:1.某事项的花费超过该事项的基本需要;2.某些不正当不应有的消费项目与活动;3.某消费与个人(或部分人)的收入不相称;4.消费者攀比浮夸。奢靡观念的新旧激荡反映出明清社会的变迁及其局限性。     

《北京市实施〈地方志工作条例〉办法》 的主要制度设计

2007年7月5日,北京市市长王岐山签署第191号政府令,公布了《北京市实施（地方志工作条例）办法》（以下简称《办法》）,从9月1日起施行。《办法》的出台,有利于《地方志工作条例》（以下简称《条例》）的贯彻落实,有利于北京市地方志事业的健康持续发展。下面就《办法》的主要制度设计进行说明,供修志同仁参考。[第一段]     

北京旧志整理工作会议召开

2007年8月7～8日,北京旧志整理工作会议暨专业委员会会议在北京市新闻出版干部培训中心举行。会议由市地方志办公室谭烈飞主持,市新闻出版局图书处处长张苏、市社科规划办副主任李建平、中国书店出版社总编辑马建农、首都师范大学教授母庚才等有关旧志整理编委会成员和专家委员会成员与会。会议总结了北京市旧志整理工作启动以来的工作,分析了存在的问题。