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991.
烈日火火,酷暑难耐,朋友提议,到白草畔避暑去。我们几个驱车来到京西房山区霞云岭乡,白草畔山脚下的四马山庄——当地小村庄四马台办的旅游接等站。这是一座中西合璧的建筑,大门洞很气派,空旷的院子中央是一花坛,按山庄的接待场地。这个停车的地方显得过大了,穿过院子是一阔五间的建筑, 相似文献
992.
993.
994.
酒泉丁家闸五号壁画墓现状调查 总被引:1,自引:0,他引:1
酒泉丁家闸五号墓壁画为十六国时期壁画代表,从物保护角度出发,在前期研究的基础上。从壁画制作工艺、病害机理、地仗脱落状况及原因与水水质等方面进行了详细调查,为潮湿环境下壁画保护与研究提供信息和资料。 相似文献
995.
996.
白玉芳女干所的《秋霄落雁女儿情》,从少数民族女作家的视角描写了战争中的女性,本着重评论了女作家描写战争中女性所表现的特点,主要有三方面,一,女性生命生存状态的复现;承担与回避;二,历史场景中女性的理性与情感交错;三,神话事故与女性情绪的有机结合。 相似文献
997.
段义孚的《恋地情结》核心方法论为理念论,以此为基础实现环境研究的综合性。首先,《恋地情结》从理念出发的"规范性视角"实现了环境研究的综合性。其次,理念论的核心内涵为荣格精神分析学所提倡的圆形(曼陀罗)意象,象征人类对理想环境的追求,是"恋地情结"研究的根本出发点。圆形(曼陀罗)意象跨越历史与地域呈现在不同的城市空间里,并在现代化进程中展现出形式的演变,这构成段义孚城市本体论思想的核心内容。目前,中国地理学对人文主义地理学的思考,倾向于注重其地理知识的差异性,忽略其规范性;对环境中人的理解,也体现出了单向度人的特征,《恋地情结》理念论体现出的规范性与整体性视角,无疑能给予新的启发。 相似文献
998.
汉魏六朝时期,郡国除按年度呈报包含地理信息的上计簿外,还不定期呈报图文并存的郡国地志(郡国图书),征戍官员也呈报四夷图书,中央据此修撰舆地图、全域性地志,构成地志系统。自东汉后期风俗传演变而来、由地方长官主导修撰的州郡地记,以及私撰专项地记如山记、异物志等,构成地记系统。南北朝时期,两大系统逐渐合流,形成图文并存的图记。北朝率先由中央主导编撰全域性图记,进而在隋唐时期形成图经修撰制度。这一变化是中央强化地方社会治理在地理学上的反映。 相似文献
999.
睡虎地汉简中《昔者楚文君南将涉江》一篇主要通过讲述楚文君涉江时津女规智辩救父与受封的故事来阐明“善言”的重要性,作品体裁属古书中的语类文献,撰写年代可能是在战国晚期。此篇内容与《列女传·辩通·赵津女娟》相近,但细节差异较多,显示出两篇文献关系密切。 相似文献
1000.